موحد، صمد: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
[[متن و ترجمه دو رساله فلسفی]] | [[متن و ترجمه دو رساله فلسفی]] | ||
[[ | [[فصوص الحکم (ترجمه)]] | ||
[[ | [[متن و ترجمه دو رساله فلسفی]] | ||
[[تحفة العالم و ذيل التحفة، سفرنامه و خاطرات]] | |||
[[مجموعه آثار شیخ محمود شبستری]] | |||
[[شيخ صفیالدين اردبيلی چهره اصيل تصوف آذربايجان]] | [[شيخ صفیالدين اردبيلی چهره اصيل تصوف آذربايجان]] | ||
[[گلشن راز]] | [[گلشن راز]] |
نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۹
موحد، صمد | |
---|---|
نام کامل | دکتر صمد موحد |
ولادت | 24 آذر سال 1315ش |
محل تولد | تبریز |
رحلت | 28 آبان 1402ش |
طول عمر | 87 سال |
اطلاعات علمی | |
درجه علمی | دکترا |
دانشگاه | خوارزمی |
علایق پژوهشی | استاد دانشگاه، مصحح |
صمد موحد تبریزی (1315-1402ش)، نویسنده، پژوهشگر، مصحح، استاد برجسته فلسفه و مطالعات فرهنگی کشور، برادر دکتر محمدعلی موحد
ولادت
در 24 آذر سال 1315ش در تبریز متولد شد.[۱]
فعالیتها
- استاد پیشین دانشگاه خوارزمی
- نخستین مدیر بخش فلسفه و عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامی)[۲]
- عضو هیئت مؤسس مؤسسه فرهنگی هنری صفای امید
وفات
سرانجام این استاد محقّق و مصحّح متون ادبی و عرفانی و حکمی در روز یکشنبه 28 آبان 1402ش برابر با 5 جمادیالأولی 1445ق درگذشت.[۳]
آثار
آثار و مقالات استاد صمد موحد جملگی معطوف به مباحث عرفان نظری و شرح احوال بزرگان تصوف بوده است. ایشان در کتاب سیری در تصوف آذربایجان، به تبیین شرح حال و آراء مشایخ آذربایجان تا قرن هشتم میپردازد و رسالههای فارسی و عربی آنها را مورد بحث و بررسی قرار میدهد. دیوان محمد کججانی که میراث مکتوب توفیق نشر آن را داشته، یکی از آن مشاهیر برجستۀ فارسیسرای آذربایجان است.
زندهیاد موحد در کتاب کوی طریقت، شرح مبسوطی از احوال شیخ صفیالدین اردبیلی را گزارش میکند. در تحفةالعالم سفرنامه عارف شوشتر میرعبداللطیف شوشتری را معرفی میکند. یکی از کارهای تحقیقی مرحوم صمد موحد، کتابی است تحقیقی در شرح احوال و آثار شیخ محمود شبستری که به شیفتگان تصوف هدیه کرده است. در کتاب سرچشمههای اشراق، فلسفۀ شیخ شهید سهرودی را به طالبان این اندیشمند بزرگ ایرانی تقدیم میکند. کوششهای او در ایجاد وفاق بین مباحث عرفان نظری و فلسفه، ستودنی است.[۴]
پانويس
منابع مقاله
- خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، ۲۸ آبان ۱۴۰۲
- پایگاه بینالمللی همکاریهای خبری شیعه
- پایگاه خبری و اطلاع رسانی رکنا