سیری در دیوان شمس: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جلال الدین' به 'جلال‌الدین') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR۵۲۹۷/د۵س۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =مولوی? جلال‌الدین محمد بن محمد? 604 - 672ق . - نقد و تفسیر مولوی? جلال‌الدین محمد بن محمد? 604 - 672ق . - دیوان شمس - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =سازمان انتشارات جاویدان | | ناشر =سازمان انتشارات جاویدان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سیری در دیوان شمس''' تألیف علی | '''سیری در دیوان شمس''' تألیف [[دشتی، علی|علی دشتی]]؛ این کتاب، مشتمل بر نُه مقاله دربارۀ [[کلیات شمس تبریزی|دیوان کبیر]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]<nowiki/>ست که هر یک در زمان‌ها و مناسبت‌های مختلف نگارش یافته و پس از چند بار تجدید نظر، سرانجام به صورت حاضر تدوین و منتشر شده است. برخی مقالات این مجموعه، مانند نوشتار امروز از نظم و ترتیب لازم برخوردار نیست و گاه موضوعات متفرقه و غیر مرتبط در پی‌هم چینش شده است؛ اما [[دشتی، علی|علی دشتی]] خود از پیشگامان مولوی‌پژوهی و مشاور مورد اعتماد استاد [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|فروزانفر]] بوده است؛ بنابراین دیدگاه‌های مطرح شده در این کتاب معتبر و قابل استناد تلقی می‌شود. | ||
عناوین مقالات، عبارت است از: موسیقی دیوان شمس؛ نخستین برخورد بامولانا؛ قالب بی‌روح؛ مبدع تعبیرآفرین؛ عرفان در سیمای عشق؛ کوزه ادراک‌ها تنگ‌تر از تنگناست؛ اشراق به جای دلیل؛ طوفان و آرامش؛ روح پهناور. | عناوین مقالات، عبارت است از: موسیقی دیوان شمس؛ نخستین برخورد بامولانا؛ قالب بی‌روح؛ مبدع تعبیرآفرین؛ عرفان در سیمای عشق؛ کوزه ادراک‌ها تنگ‌تر از تنگناست؛ اشراق به جای دلیل؛ طوفان و آرامش؛ روح پهناور. | ||
در مقاله «موسیقی دیوان | در مقاله «موسیقی [[کلیات شمس تبریزی|دیوان شمس]]»، به اين مسأله پرداخته است که مولانا برای تجلّی درونی خود، با کلمات محدود و نارسای زبان، همان کاری را انجام می‌دهد که موسیقی با ترکیب اصوات انجام می‌دهد. یعنی به اعماق جان انسان نفوذ می‌کند. نخستین برخورد با [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، عنوان دیگر مقاله‌ای است که در آن نگارنده از اولین برخورد و آشنایی‌اش با [[مثنوی معنوی]]، سخن میگوید و محتوای آن را با [[کلیات شمس تبریزی|دیوان شمس]] به اجمال مقایسه و بررسی می‌کند. در مقاله «قالب بی روح» برابری لفظ و معنی را معیار شعر خوب تلقی می‌کند و با این سنجش میگوید در [[کلیات شمس تبریزی|دیوان شمس]] معنی بر لفظ سنگینی دارد و این نسبت در شعر بسیاری از شاعران دیگر بر عکس است. | ||
در مقاله «مبدع تعبیر آفرین، نمونه‌هایی از ابداعات و خروج مولانا از سبک متداول دیگر | در مقاله «مبدع تعبیر آفرین، نمونه‌هایی از ابداعات و خروج [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از سبک متداول دیگر شاعران را ذکر می‌کند و اين امر را دلیل مهجور ماندن و بیگانه شدن دیوان شمس از نظر مردم می‌داند. در مقاله «عرفان در سیمای عشق»، از آمیختگی غزل و تصوف و بیان مفاهیم عرفانی با | ||
شاعران را ذکر می‌کند و اين امر را دلیل مهجور ماندن و بیگانه شدن دیوان شمس از نظر مردم | زبان غنایی و عاشقانه در [[کلیات شمس تبریزی|دیوان شمس]]، سخن میگوید. | ||
می‌داند. در مقاله «عرفان در سیمای عشق»، از آمیختگی غزل و تصوف و بیان مفاهیم عرفانی با | |||
زبان غنایی و عاشقانه در دیوان | |||
در نوشتار «کوزه ادراک‌ها تنگ‌تر از تنگناست»، به بررسی و نقد روایات و حکایات افسانه‌ای موجود دربارۀ مولانا و شمس، می‌پردازد. در مقاله «اشراق به جای دلیل»، به بررسی این مسأله پرداخته که مولانا به جای استدلال و براهین عقلی از کشف و شهود بهره گرفته است. در مقاله «طوفان و آرامش»، از شهود و جذبه مولانا و مسأله جبر بحث نموده است. مقاله روح پهناور، مقایسه‌ای است میان وسعت اندیشه انسان‌ها و برجستگی مولانا در این مورد. این کتاب اخیراً توسط مهدی ماحوزی با تغییرات زیاد چاپ و منتشر شده است. کتاب فاقد فهرست‌های لازم است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص397-398</ref> | در نوشتار «کوزه ادراک‌ها تنگ‌تر از تنگناست»، به بررسی و نقد روایات و حکایات افسانه‌ای موجود دربارۀ مولانا و شمس، می‌پردازد. در مقاله «اشراق به جای دلیل»، به بررسی این مسأله پرداخته که [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به جای استدلال و براهین عقلی از کشف و شهود بهره گرفته است. در مقاله «طوفان و آرامش»، از شهود و جذبه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و مسأله جبر بحث نموده است. مقاله روح پهناور، مقایسه‌ای است میان وسعت اندیشه انسان‌ها و برجستگی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] در این مورد. این کتاب اخیراً توسط [[مهدی ماحوزی]] با تغییرات زیاد چاپ و منتشر شده است. کتاب فاقد فهرست‌های لازم است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص397-398</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
| سیری در دیوان شمس | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دشتی، علی (نویسنده) |
| ناشر | سازمان انتشارات جاویدان |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1362 |
| چاپ | هفتم |
| موضوع | مولوی? جلال‌الدین محمد بن محمد? 604 - 672ق . - نقد و تفسیر مولوی? جلال‌الدین محمد بن محمد? 604 - 672ق . - دیوان شمس - نقد و تفسیر |
| کد کنگره | PIR۵۲۹۷/د۵س۹ |
سیری در دیوان شمس تألیف علی دشتی؛ این کتاب، مشتمل بر نُه مقاله دربارۀ دیوان کبیر مولاناست که هر یک در زمان‌ها و مناسبت‌های مختلف نگارش یافته و پس از چند بار تجدید نظر، سرانجام به صورت حاضر تدوین و منتشر شده است. برخی مقالات این مجموعه، مانند نوشتار امروز از نظم و ترتیب لازم برخوردار نیست و گاه موضوعات متفرقه و غیر مرتبط در پی‌هم چینش شده است؛ اما علی دشتی خود از پیشگامان مولوی‌پژوهی و مشاور مورد اعتماد استاد فروزانفر بوده است؛ بنابراین دیدگاه‌های مطرح شده در این کتاب معتبر و قابل استناد تلقی می‌شود.
عناوین مقالات، عبارت است از: موسیقی دیوان شمس؛ نخستین برخورد بامولانا؛ قالب بی‌روح؛ مبدع تعبیرآفرین؛ عرفان در سیمای عشق؛ کوزه ادراک‌ها تنگ‌تر از تنگناست؛ اشراق به جای دلیل؛ طوفان و آرامش؛ روح پهناور.
در مقاله «موسیقی دیوان شمس»، به اين مسأله پرداخته است که مولانا برای تجلّی درونی خود، با کلمات محدود و نارسای زبان، همان کاری را انجام می‌دهد که موسیقی با ترکیب اصوات انجام می‌دهد. یعنی به اعماق جان انسان نفوذ می‌کند. نخستین برخورد با مولانا، عنوان دیگر مقاله‌ای است که در آن نگارنده از اولین برخورد و آشنایی‌اش با مثنوی معنوی، سخن میگوید و محتوای آن را با دیوان شمس به اجمال مقایسه و بررسی می‌کند. در مقاله «قالب بی روح» برابری لفظ و معنی را معیار شعر خوب تلقی می‌کند و با این سنجش میگوید در دیوان شمس معنی بر لفظ سنگینی دارد و این نسبت در شعر بسیاری از شاعران دیگر بر عکس است.
در مقاله «مبدع تعبیر آفرین، نمونه‌هایی از ابداعات و خروج مولانا از سبک متداول دیگر شاعران را ذکر می‌کند و اين امر را دلیل مهجور ماندن و بیگانه شدن دیوان شمس از نظر مردم می‌داند. در مقاله «عرفان در سیمای عشق»، از آمیختگی غزل و تصوف و بیان مفاهیم عرفانی با زبان غنایی و عاشقانه در دیوان شمس، سخن میگوید.
در نوشتار «کوزه ادراک‌ها تنگ‌تر از تنگناست»، به بررسی و نقد روایات و حکایات افسانه‌ای موجود دربارۀ مولانا و شمس، می‌پردازد. در مقاله «اشراق به جای دلیل»، به بررسی این مسأله پرداخته که مولانا به جای استدلال و براهین عقلی از کشف و شهود بهره گرفته است. در مقاله «طوفان و آرامش»، از شهود و جذبه مولانا و مسأله جبر بحث نموده است. مقاله روح پهناور، مقایسه‌ای است میان وسعت اندیشه انسان‌ها و برجستگی مولانا در این مورد. این کتاب اخیراً توسط مهدی ماحوزی با تغییرات زیاد چاپ و منتشر شده است. کتاب فاقد فهرست‌های لازم است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص397-398
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.