السنة (خلال): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

السنة (خلال) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۳

۵۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۲۵۸

ویرایش

@@ خط ۱۴: / خط ۱۴: @@
 | مکان نشر =عربستان - رياض
 | سال نشر =مجلد1: 1989م , 1410ق ,
 مجلد2: 1989م , 1410ق ,
 مجلد3: 1989م , 1410ق ,
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE59504AUTOMATIONCODE
@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | شابک =
 | تعداد جلد =7
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =41887
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =59504
 | کتابخوان همراه نور =59504
 | کد پدیدآور =16134
@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 }}
-'''السنة'''، اثر [[خلال، احمد بن محمد|احمد بن هارون بن یزید خلال]] (متوفی 311ق)، کتابی است هفت‎جلدی در سه مجلد، به زبان عربی با موضوع، احادیث، کلام، علوم سیاسی، و تاریخ اسلام. سعی نویسنده در این اثر بر جمع آرای احمد بن حنبل از ائمه اهل سنت بوده است. این اثر رأی اهل سنت و جماعت را به نمایش می‌گذارد و نظر مخالفین آنان را رد می‌کند. کتاب، به تحقیق دکتر [[زهرانی، عطیه|عطیه زهرانی]] رسیده و دارالرایة عربستان آن را چاپ کرده است.
+'''السنة'''، اثر [[خلال، احمد بن محمد|احمد بن هارون بن یزید خلال]] (متوفی 311ق)، کتابی است هفت‌‎جلدی در سه مجلد، به زبان عربی با موضوع، احادیث، کلام، علوم سیاسی، و تاریخ اسلام. سعی نویسنده در این اثر بر جمع آرای [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] از ائمه اهل سنت بوده است. این اثر رأی اهل سنت و جماعت را به نمایش می‌گذارد و نظر مخالفین آنان را رد می‌کند. کتاب، به تحقیق دکتر [[زهرانی، عطیه|عطیه زهرانی]] رسیده و دارالرایة عربستان آن را چاپ کرده است.
 این کتاب برای شناخت آرا و عقاید اهل حدیث با توجه به قدمت آن اهمیت فراوانی دارد. ویژگی کتاب السنة نقل رساله مفصلی در نقد و رد آرای گروهی از پیروان جهم بن صفوان است که مشتمل برنامه [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] به مشایخ اهل حدیث در بغداد و پاسخ‎های آن‌ها به این نامه است.
@@ خط ۷۸: / خط ۷۸: @@
 نام موجود بر کتاب، «المسند من مسائل أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضی‌الله‌عنه» است که حاجی خلیفه و بروکلمان و فؤاد سزگین آن را به این نام خوانده و گفته‌اند این اثر جزئی از اثر جامع [[خلال، احمد بن محمد|خلال]] است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41887/1/41 ر.ک: همان، ص41]</ref>
-از جمله آثار خلال الجامع علوم احمد است که اثری مفصل و فقهی برگرفته از المسائل بوده است. هنری لائوست ضمن اشاره به کتاب الجامع و اهمیت آن، نسخه‌ای را که خود از کتاب دیده، بخشی از کتاب الجامع معرفی کرده است. ظاهراً این اثر تا قرن هشتم‎ به‌طور کامل موجود بوده و ابن‎تیمیه و ابن‎قیم به کرات از آن نقل‎قول کرده‌اند. درعین‌حال گفته‌های برخی نویسندگان متأخر حنبلی چون ابراهیم‎ بن محمد مشهور به ابن‎ مفلح حنبلی (متوفی ۸۸۴ق) را درباره رواج و وجود آثار [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]]، نباید دلیل بر وجود آثار وی تا قرن نهم دانست، زیرا این نویسندگان اطلاعات خود درباره [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] را به تمامی از طبقات الحنابلة ابن ‎ابی‎ یعلی اخذ کرده‌اند. در این نسخه نسبتاً کهن، عنوان کتاب المسند من مسائل احمد بن حنبل آمده است. [[زهرانی، عطیه|عطیه زهرانی]] این نسخه را با عنوان السنة به چاپ رسانده است. برخلاف نظر [[زهرانی، عطیه|زهرانی]]، نام صحیح این کتاب، همان‌گونه که لائوست گفته است، باید همان الجامع باشد. مهم‎ترین دلیل این مدعا عبارتی است از [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] در ضمن این کتاب که بر اساس آن کتاب السنة اثری جز کتاب مذکور است.
+از جمله آثار خلال الجامع علوم احمد است که اثری مفصل و فقهی برگرفته از المسائل بوده است. هنری لائوست ضمن اشاره به کتاب الجامع و اهمیت آن، نسخه‌ای را که خود از کتاب دیده، بخشی از کتاب الجامع معرفی کرده است. ظاهراً این اثر تا قرن هشتم‎ به‌طور کامل موجود بوده و ابن‎تیمیه و ابن‎قیم به کرات از آن نقل‎قول کرده‌اند. درعین‌حال گفته‌های برخی نویسندگان متأخر حنبلی چون ابراهیم‎ بن محمد مشهور به [[ابن مفلح حنبلی، ابراهيم‌ بن‌ محمد|ابن‎ مفلح حنبلی]] (متوفی ۸۸۴ق) را درباره رواج و وجود آثار [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]]، نباید دلیل بر وجود آثار وی تا قرن نهم دانست، زیرا این نویسندگان اطلاعات خود درباره [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] را به تمامی از طبقات الحنابلة ابن ‎ابی‎ یعلی اخذ کرده‌اند. در این نسخه نسبتاً کهن، عنوان کتاب المسند من مسائل احمد بن حنبل آمده است. [[زهرانی، عطیه|عطیه زهرانی]] این نسخه را با عنوان السنة به چاپ رسانده است. برخلاف نظر [[زهرانی، عطیه|زهرانی]]، نام صحیح این کتاب، همان‌گونه که لائوست گفته است، باید همان الجامع باشد. مهم‎ترین دلیل این مدعا عبارتی است از [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] در ضمن این کتاب که بر اساس آن کتاب السنة اثری جز کتاب مذکور است.
 آنچه باعث شده تا [[زهرانی، عطیه|زهرانی]] این نسخه را کتاب السنة [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] بداند، برخی نقل‎قول‎ها از این کتاب در آثار بعدی اهل حدیث است که در این نقل‎قول‎ها، عنوان کتاب السنة آمده است. هرچند نقل‎قول‎هایی نیز از کتاب السنة در این آثار هست که در متن فعلی نیامده است. درهرحال مشترک بودن برخی مباحث کتاب الجامع با السنة امر شگفتی نیست و طبیعی است که مطالب فراوانی از این دو اثر یکسان باشد. این احتمال نیز چندان بعید نیست که کتاب الجامع، بعدها السنة نامیده شده باشد. [[زهرانی، عطیه|زهرانی]] نخست سه جز کتاب السنة را در ریاض ۱۴۱۰ به چاپ رساند و دو جزء دیگر را همراه با سه جزء نخست‎ به‌طور کامل در ریاض به سال ۱۴۱۵ منتشر کرد.<ref>کمالی طاهره، ج15، ص817-818</ref>
@@ خط ۹۳: / خط ۹۳: @@
 # کمالی، طاهره، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة‎المعارف اسلامی، چاپ اول، 1390ش.
-== وابسته‌ها ==
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده: مرداد(98)]]
-[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]