۱۱۸٬۷۱۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR117501J1.jpg | عنوان = درآمدی بر فرآيند فهم حديث | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسن‌بگی، علی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 4د5ح 109 BP | موضوع =حدیث - علم الدرایه - حدیث |ناشر | ناشر = دانشگاه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسن‌بگی، | [[حسن‌بگی، علی]] (نويسنده) | ||
علی]] (نويسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''درآمدی بر فرایند فهم حدیث'''، اثر علی | '''درآمدی بر فرایند فهم حدیث'''، اثر [[حسن‌بگی، علی|علی حسن‌بگی]]، پژوهشی است پیرامون فهم حدیث و فرایند علمی آن. | ||
نویسنده در این کتاب، تلاش کرده است اولا مباحث مطرح‌شده پیرامون فهم حدیث، از انسجام و نظم منطقی برخوردار باشد. ثانیا با ارائه مثال، ذیل هریک از مباحث، از ارائه تجریدی و انتزاعی آنها دوری شود. ثالثا به تأثیر مهم‌ترین قرائن فهم مقصود گوینده پرداخته شود و همچنین جهت آشفته نکردن ذهن خواننده از طرح مباحث نه‌چندان مرتبط خودداری شود. علاوه بر این، تلاش شده است مباحث به‌گونه‌ای مطرح گردد که دانشجوی الهیات به درک این مهم نائل شود که همه دانش‌هایی که خوانده از قبیل ادبیات، منطق، اصول فقه و... همگی به‌منظور درک و فهم متن بوده است؛ به‌عبارت‌دیگر، دانش‌های مذکور، همگی مقدمه بودند تا متن، روشمندانه فهم و درک شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>. | نویسنده در این کتاب، تلاش کرده است اولا مباحث مطرح‌شده پیرامون فهم حدیث، از انسجام و نظم منطقی برخوردار باشد. ثانیا با ارائه مثال، ذیل هریک از مباحث، از ارائه تجریدی و انتزاعی آنها دوری شود. ثالثا به تأثیر مهم‌ترین قرائن فهم مقصود گوینده پرداخته شود و همچنین جهت آشفته نکردن ذهن خواننده از طرح مباحث نه‌چندان مرتبط خودداری شود. علاوه بر این، تلاش شده است مباحث به‌گونه‌ای مطرح گردد که دانشجوی الهیات به درک این مهم نائل شود که همه دانش‌هایی که خوانده از قبیل ادبیات، منطق، اصول فقه و... همگی به‌منظور درک و فهم متن بوده است؛ به‌عبارت‌دیگر، دانش‌های مذکور، همگی مقدمه بودند تا متن، روشمندانه فهم و درک شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
[[رده:علم الحدیث قرن 14]] | [[رده:علم الحدیث قرن 14]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||