رسائل في دراية الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =رسائل في دراية الحديث
| عنوان =رسائل في دراية الحديث
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
# ساير عناوين : الوجيزه في علم الدرايه. شرح   
# ساير عناوين: الوجيزه في علم الدرايه. شرح   
# عنوان داخلي  : مصنفات الشيعه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي: مصنفات الشيعه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي  : البدايه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي: البدايه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي  : الرعايه لحال البدايه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي: الرعايه لحال البدايه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي  : وصول الاخيار الي اصول الاخبار   
# عنوان داخلي: وصول الاخيار الي اصول الاخبار   
# عنوان داخلي  : الوجيزه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي: الوجيزه في علم الدرايه   
# عنوان داخلي  : المقنعه الانيسه و المغنيه النفيسه   
# عنوان داخلي: المقنعه الانيسه و المغنيه النفيسه   
# عنوان داخلي  : الفن الثاني من القواميس   
# عنوان داخلي: الفن الثاني من القواميس   
# عنوان داخلي  : رساله في علم الدرايه   
# عنوان داخلي: رساله في علم الدرايه   
# عنوان داخلي  : الجوهره العزيزه في شرح الوجيزه   
# عنوان داخلي: الجوهره العزيزه في شرح الوجيزه   
# عنوان داخلي  : موجز المقال في مقاصد علم الدرايه، و قواعد تحمل الروايه   
# عنوان داخلي: موجز المقال في مقاصد علم الدرايه، و قواعد تحمل الروايه   
# عنوان داخلي  : الوجيزه في علم درايه الحديث  
# عنوان داخلي: الوجيزه في علم درايه الحديث  
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حافظیان، ابوالفضل]] (نویسنده)
[[حافظیان، ابوالفضل]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربي 
| زبان = عربی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏ر‎‏5 / 109 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏ر‎‏5 / 109 BP  
| موضوع = حديث - علم الدرايه - مجموعه‌‏ها
| موضوع = حديث - علم الدرايه - مجموعه‌‏ها
خط ۳۱: خط ۳۱:
| شابک =978-964-7489-62-1
| شابک =978-964-7489-62-1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =20947
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18140
| کتابخوان همراه نور =18140
| کتابخوان همراه نور =18140
| کد پدیدآور =13869
| کد پدیدآور =13869
خط ۴۸: خط ۴۸:
دانش حدیث و بالندگی‌ آن در میان مسلمانان در طی قرون به پیدایی علوم مهمی، چون علم رجال و دراية الحديث منتهی شده و در این دو زمینه، آثار فراوانی به رشته تحریر درآمده است. روشن است که تألیفات‌ اهل‌ سنت در این باب، بسیار است و شیعیان نیز به‌نوبه خود آثار ارزشمندی در این‌باره نگاشته‌اند. برخی از این آثار در سالیان قبل به کوشش افراد مختلف و گاه با حمایت بعضی‌ از‌ مراکز منتشر شده است. بااین‌حال، چاپ برخی از این آثار به دلیل عدم انتخاب نسخه‌های مهم، کاستی‌هایی دارد و عدم چاپ برخی از آثار مهم دیگر، سعی‌ مجدد در‌ انتشار‌ این آثار را ضروری ساخت‌. این‌ کار‌ ارزشمند را مؤسسه دارالحدیث مدتی است با انتشار برخی از این آثار و از جمله اثر حاضر، برعهده گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
دانش حدیث و بالندگی‌ آن در میان مسلمانان در طی قرون به پیدایی علوم مهمی، چون علم رجال و دراية الحديث منتهی شده و در این دو زمینه، آثار فراوانی به رشته تحریر درآمده است. روشن است که تألیفات‌ اهل‌ سنت در این باب، بسیار است و شیعیان نیز به‌نوبه خود آثار ارزشمندی در این‌باره نگاشته‌اند. برخی از این آثار در سالیان قبل به کوشش افراد مختلف و گاه با حمایت بعضی‌ از‌ مراکز منتشر شده است. بااین‌حال، چاپ برخی از این آثار به دلیل عدم انتخاب نسخه‌های مهم، کاستی‌هایی دارد و عدم چاپ برخی از آثار مهم دیگر، سعی‌ مجدد در‌ انتشار‌ این آثار را ضروری ساخت‌. این‌ کار‌ ارزشمند را مؤسسه دارالحدیث مدتی است با انتشار برخی از این آثار و از جمله اثر حاضر، برعهده گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>.


جلد نخست با کتاب‌شناسی بلندی از تألیفات شیعه در علم درایه به قلم [[حافظيان، ابو الفضل|ابوالفضل حافظیان]]<nowiki/>‌ آغاز‌ شده‌ است که از حیث اطلاعات کتاب‌شناسی، اشکالات جزیی در‌ این فهرست وجود دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.
جلد نخست با کتاب‌شناسی بلندی از تألیفات شیعه در علم درایه به قلم [[حافظیان، ابوالفضل|ابوالفضل حافظیان]]<nowiki/>‌ آغاز‌ شده‌ است که از حیث اطلاعات کتاب‌شناسی، اشکالات جزیی در‌ این فهرست وجود دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.


بعد‌ از‌ کتاب‌شناسی مفصل و کامل از تألیفات عالمان‌ امامی‌ در علم‌ درایه‌، نخستین‌ رساله چاپ‌شده‌ در‌ جلد نخست، «[[البداية في علم الدراية]]» تألیف [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|زین‌الدین بن علی]] مشهور به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی‌]] (متوفی‌ 965‌ق) است که به تحقیق [[غلام‌حسین قیصیریه‌ها]]، بر‌ اساس‌ دو‌ نسخه‌ کهن‌ از‌ این رساله، کتابت سال‌های 974 و 1115ق، انجام گرفته است. مصحح در مقدمه، به چاپ‌های دیگر این رساله و ضعف آنها نیز اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>.
بعد‌ از‌ کتاب‌شناسی مفصل و کامل از تألیفات عالمان‌ امامی‌ در علم‌ درایه‌، نخستین‌ رساله چاپ‌شده‌ در‌ جلد نخست، «[[البداية في علم الدراية]]» تألیف [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|زین‌الدین بن علی]] مشهور به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی‌]] (متوفی‌ 965‌ق) است که به تحقیق [[غلام‌حسین قیصیریه‌ها]]، بر‌ اساس‌ دو‌ نسخه‌ کهن‌ از‌ این رساله، کتابت سال‌های 974 و 1115ق، انجام گرفته است. مصحح در مقدمه، به چاپ‌های دیگر این رساله و ضعف آنها نیز اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>.


در تصویر نسخه، نسخت،‌ یعنی کتابت‌شده در 969 (کما اینکه آقای [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|جلالی]] عبارت مشابه و به خط حارثی در پایان وصول الأخبار را همین سال قرائت کرده‌اند)، عبارت جالب توجهی آمده که مورد توجه محقق قرار‌ نگرفته‌ است... مصحح در آغاز معرفی این نسخه گفته‌اند که این نسخه‌، یکی‌ از رساله‌های مجموعه از آثار [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید‌ ثانی]]<nowiki/>‌ است که در آخر آن آمده است: «و قدفرغ الفراغ من مطالعتها و مقابلتها و تصحيحها من النسخة المقروءة علی مصنفها - رحمه الله تعالی – في ضحوة يوم السبت الثامن من شهر جمادي‌الأخری المنتظم في شهور سنة أربع و سبعين‌ و تسعمائة‌، بدار الحديث قزوين و...». مالک نسخه،بعدها این نخسه را به نسخه‌ای به خط شهید ثانی در 24 رمضان 1045 مقابله کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در تصویر نسخه، نسخت،‌ یعنی کتابت‌شده در 969 (کما اینکه آقای [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|جلالی]] عبارت مشابه و به خط حارثی در پایان وصول الأخبار را همین سال قرائت کرده‌اند)، عبارت جالب توجهی آمده که مورد توجه محقق قرار‌ نگرفته‌ است... مصحح در آغاز معرفی این نسخه گفته‌اند که این نسخه‌، یکی‌ از رساله‌های مجموعه از آثار [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید‌ ثانی]]<nowiki/>‌ است که در آخر آن آمده است: «و قدفرغ الفراغ من مطالعتها و مقابلتها و تصحيحها من النسخة المقروءة علی مصنفها - رحمه‌الله تعالی – في ضحوة يوم السبت الثامن من شهر جمادي‌الأخری المنتظم في شهور سنة أربع و سبعين‌ و تسعمائة‌، بدار الحديث قزوين و...». مالک نسخه، بعدها این نخسه را به نسخه‌ای به خط شهید ثانی در 24 رمضان 1045 مقابله کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


در‌هرحال این مجموعه، سوای ارزشی که فی‌نفسه دارد، به احتمال قوی یکی از نسخه‌های خطی متعددی است که [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد حارثی]] با خود از جبل عامل به ایران آورده است‌. این رساله با مقدمه‌ای کوتاه‌ در معرفی اصطلاحات حدیثی آغاز شده است و در ادامه، [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]<nowiki/>‌ به‌ بحث‌ از اقسام حدیث و مباحث مرتبط با آن پرداخته است. باب دوم، بحثی در باب پذیرش حدیث ‌‌از چه‌ راویانی و با چه خصوصیت‌هایی است. بحث‌های بعدی نیز به‌ترتیب تحمل حدیث و طرق نقل‌ روایت‌ و در‌ ذکر برخی اصطلاحات حدیثی چون صحابی، تابعی و غیره است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در‌هرحال این مجموعه، سوای ارزشی که فی‌نفسه دارد، به احتمال قوی یکی از نسخه‌های خطی متعددی است که [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد حارثی]] با خود از جبل عامل به ایران آورده است‌. این رساله با مقدمه‌ای کوتاه‌ در معرفی اصطلاحات حدیثی آغاز شده است و در ادامه، [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]<nowiki/>‌ به‌ بحث‌ از اقسام حدیث و مباحث مرتبط با آن پرداخته است. باب دوم، بحثی در باب پذیرش حدیث ‌‌از چه‌ راویانی و با چه خصوصیت‌هایی است. بحث‌های بعدی نیز به‌ترتیب تحمل حدیث و طرق نقل‌ روایت‌ و در‌ ذکر برخی اصطلاحات حدیثی چون صحابی، تابعی و غیره است<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده:بهمن (99)]]