شمس تبریزی (موحد): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شمس تبریزی''' تألیف محمدعلی | '''شمس تبریزی''' تألیف [[موحد، محمدعلی|محمدعلی موحد]]؛ این کتاب، در قطع جیبی یکی از بهترین کتابهای شمسشناسی است که طی ده مقاله، میکوشد تا بر اساس مطالعۀ تحلیلی مقالات [[شمس تبریزی، محمد|شمس]]، روشنیهایی بر مساحت شخصیت و تعالیم ناشناخته پیر مرموز تبریز، یعنی [[شمس تبریزی، محمد|شمس]]، بیفکند. | ||
عناوین مقالهها و برخی مطالب آنها عبارت است از: | عناوین مقالهها و برخی مطالب آنها عبارت است از: | ||
۱.شهر هفتاد بابا: سابقۀ فارسی دری در آذربایجان، صوفیان آذربایجان، آثار منفی صوفیگری، حملۀ مغولان به تبریز؛ ۲.تخم بطی زیر مرغ خانگی: نام و نشان | ۱.شهر هفتاد بابا: سابقۀ فارسی دری در آذربایجان، صوفیان آذربایجان، آثار منفی صوفیگری، حملۀ مغولان به تبریز؛ | ||
متشرّعان دربارۀ سفر، فراق پخته میکند، سفر درخود، رمز طیران؛ ۴ پژواک معارف زمان: | |||
شهاب هریوه، شهاب مقتول، فخر رازی، | ۲.تخم بطی زیر مرغ خانگی: نام و نشان [[شمس تبریزی، محمد|شمس]]، تحول روحی [[شمس تبریزی، محمد|شمس]]. احساس رمیدگی و بیگانگی، نخستین تجربۀ سماع، [[شمس تبریزی، محمد|شمس تبریزی]] و [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] خوبی، مشتاقی و مکتبداری؛ | ||
تاریخ ورود شمس به قونیه، چگونگی مقالات شمس با | |||
۷. تصویر مولانا در مقالات | ۳.[[شمس تبریزی، محمد|شمس]] پرنده: تقاضای این سودا بیقراری است و سفر، مناقشه صوفیان و متشرّعان دربارۀ سفر، فراق پخته میکند، سفر درخود، رمز طیران؛ | ||
۴ پژواک معارف زمان: شهاب هریوه، شهاب مقتول، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، اوحدی کرمانی، [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین بن عربی]]؛ | |||
۵.[[شمس تبریزی، محمد|شمس]] در قونیه: تاریخ ورود [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] به قونیه، چگونگی مقالات [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] با [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، متابعت و مستی دو اصل عرفان شمس. متابعت ورای عالم مستی است؛ | |||
6.[[شمس تبریزی، محمد|شمس]] و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در چه سن و سالی به هم رسیدند؟؛ | |||
۷. تصویر [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در مقالات [[شمس تبریزی، محمد|شمس]]؛ | |||
۸. تصویر [[شمس تبریزی، محمد|شمس]] در کلام [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]؛ | |||
9. جهان شادمانۀ [[شمس تبریزی، محمد|شمس]]؛ | |||
10.غروب خورشید. برای مطالعه بیشتر نمایه و فهرست تحلیلی مطالب کتاب در انتها آمده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص429</ref> | 10.غروب خورشید. برای مطالعه بیشتر نمایه و فهرست تحلیلی مطالب کتاب در انتها آمده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص429</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۳۰
شمس تبریزی | |
---|---|
پدیدآوران | موحد، محمدعلی (نویسنده) |
ناشر | انتشارات طرح نو |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1390 |
چاپ | پنجم |
موضوع | سرگذشتنامه شمس تبریزی، محمد بن علی، ۵۸۲؟ - ۶۴۵ق,نقد و تفسیر شمس تبریزی، محمد بن علی، ۵۸۲؟ - ۶۴۵ق,نقد و تفسیر مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. شمس تبریزی,قرن ۷ق.-- تاریخ و نقد شعر عرفانی,قرن ۷ق.-- تاریخ و نقد شعر فارسی,عرفان,ایران-- سرگذشتنامه عارفان |
کد کنگره | PIR۵۳۰۴/م۸ش۸ |
شمس تبریزی تألیف محمدعلی موحد؛ این کتاب، در قطع جیبی یکی از بهترین کتابهای شمسشناسی است که طی ده مقاله، میکوشد تا بر اساس مطالعۀ تحلیلی مقالات شمس، روشنیهایی بر مساحت شخصیت و تعالیم ناشناخته پیر مرموز تبریز، یعنی شمس، بیفکند.
عناوین مقالهها و برخی مطالب آنها عبارت است از:
۱.شهر هفتاد بابا: سابقۀ فارسی دری در آذربایجان، صوفیان آذربایجان، آثار منفی صوفیگری، حملۀ مغولان به تبریز؛
۲.تخم بطی زیر مرغ خانگی: نام و نشان شمس، تحول روحی شمس. احساس رمیدگی و بیگانگی، نخستین تجربۀ سماع، شمس تبریزی و شمس خوبی، مشتاقی و مکتبداری؛
۳.شمس پرنده: تقاضای این سودا بیقراری است و سفر، مناقشه صوفیان و متشرّعان دربارۀ سفر، فراق پخته میکند، سفر درخود، رمز طیران؛
۴ پژواک معارف زمان: شهاب هریوه، شهاب مقتول، فخر رازی، اوحدی کرمانی، محیالدین بن عربی؛
۵.شمس در قونیه: تاریخ ورود شمس به قونیه، چگونگی مقالات شمس با مولانا، متابعت و مستی دو اصل عرفان شمس. متابعت ورای عالم مستی است؛
6.شمس و مولانا در چه سن و سالی به هم رسیدند؟؛
۷. تصویر مولانا در مقالات شمس؛
9. جهان شادمانۀ شمس؛
10.غروب خورشید. برای مطالعه بیشتر نمایه و فهرست تحلیلی مطالب کتاب در انتها آمده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص429
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتابشناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمیترین کتابهای مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.