سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' | '''سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران '''، تألیف [[رضی، هاشم|هاشم رضی]]، به بررسی باورهای فلسفی و عرفانی دین زرتشتی و تأثیر آن بر فلسفه و عرفان اسلامی و بررسی تطبیقی برخی از موضوعهای آنها با یکدیگر پرداخته است. | ||
کتاب فاقد فصلبندی و دربرگیرنده موضوعهای مختلفی است؛ مؤلف بحث خود را با زندگی و آموزهها و اندیشه زرتشت و باورهای زروانی و مغان متقدم و مجوس آغاز کرده، سپس به بررسی نماد آتش و نور و جایگاه نور در حکمت اشراق و ایرانباستان و مقایسه تطبیقی عرفان اسلامی و حکمت اشراق با فلسفه فهلویون و | کتاب فاقد فصلبندی و دربرگیرنده موضوعهای مختلفی است؛ مؤلف بحث خود را با زندگی و آموزهها و اندیشه زرتشت و باورهای زروانی و مغان متقدم و مجوس آغاز کرده، سپس به بررسی نماد آتش و نور و جایگاه نور در حکمت اشراق و ایرانباستان و مقایسه تطبیقی عرفان اسلامی و حکمت اشراق با فلسفه فهلویون و حکمت خسروانی پرداخته است. | ||
از جمله موضوعهایی که مؤلف بهصورت تطبیقی به آنها پرداخته، میتوان به فرّه کیانی، جهانشناسی، مغان و پیر، خانقاه، خرابات، ایزدشناسی، انسانشناسی و آخرتشناسی اشاره کرد. بخشی از مباحث نیز به موضوع نجوم و احکام آن و شاهان و پهلوانان حماسی شاهنامه اختصاص یافته است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص336</ref>. | از جمله موضوعهایی که مؤلف بهصورت تطبیقی به آنها پرداخته، میتوان به فرّه کیانی، جهانشناسی، مغان و پیر، خانقاه، خرابات، ایزدشناسی، انسانشناسی و آخرتشناسی اشاره کرد. بخشی از مباحث نیز به موضوع نجوم و احکام آن و شاهان و پهلوانان حماسی شاهنامه اختصاص یافته است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص336</ref>. | ||
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۶
| سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضی، هاشم (مؤلف) |
| ناشر | بهجت |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1380 |
| چاپ | دوم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران ، تألیف هاشم رضی، به بررسی باورهای فلسفی و عرفانی دین زرتشتی و تأثیر آن بر فلسفه و عرفان اسلامی و بررسی تطبیقی برخی از موضوعهای آنها با یکدیگر پرداخته است.
کتاب فاقد فصلبندی و دربرگیرنده موضوعهای مختلفی است؛ مؤلف بحث خود را با زندگی و آموزهها و اندیشه زرتشت و باورهای زروانی و مغان متقدم و مجوس آغاز کرده، سپس به بررسی نماد آتش و نور و جایگاه نور در حکمت اشراق و ایرانباستان و مقایسه تطبیقی عرفان اسلامی و حکمت اشراق با فلسفه فهلویون و حکمت خسروانی پرداخته است.
از جمله موضوعهایی که مؤلف بهصورت تطبیقی به آنها پرداخته، میتوان به فرّه کیانی، جهانشناسی، مغان و پیر، خانقاه، خرابات، ایزدشناسی، انسانشناسی و آخرتشناسی اشاره کرد. بخشی از مباحث نیز به موضوع نجوم و احکام آن و شاهان و پهلوانان حماسی شاهنامه اختصاص یافته است.[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص336
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396ش.