۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
تحفه سعدیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحفه سعدیه'''، تألیف قطبالدین محمود بن مسعود شیرازی (634-710ق/1236-1311م)، از جمله شروح کلیات قانون ابن | '''تحفه سعدیه'''، تألیف [[قطبالدین شیرازی، محمود بن مسعود|قطبالدین محمود بن مسعود شیرازی]] (634-710ق/1236-1311م)، از جمله شروح کلیات [[قانون در طب|قانون]] [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]]<nowiki/>ست که در سال 682ق، به زبان عربی تألیف شده است. نامگذاری این کتاب به نام «سعدیه»، برگرفته از نام [[سعدالدین محمد بن تاجالدین علی الساوی]] (متوفی 711ق) است که در دربار غازانخان، مقام وزارت داشت. این نسخه خطی از کتاب، با دیباچه کوتاه دکتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمدمهدی اصفهانی]] در سه جلد منتشر شده است. | ||
«تحفه سعدیه»، از شروح بسیار مبسوط و معروف کتاب اول قانون (کلیات) میباشد. اهم مطالب «تحفه سعدیه» را شارح آملی در شرح خود بدون اطاله کلام بیان نموده است<ref>ر.ک: مسعودی، علیرضا، ص26</ref>. | «تحفه سعدیه»، از شروح بسیار مبسوط و معروف کتاب اول قانون (کلیات) میباشد. اهم مطالب «تحفه سعدیه» را شارح آملی در شرح خود بدون اطاله کلام بیان نموده است<ref>ر.ک: مسعودی، علیرضا، ص26</ref>. | ||
این کتاب گزارشی از دریافتهای قطبالدین از خوانش شروح قانون، مباحثه با استادان و دانشمندان معاصرش و باریکاندیشیهای فراوان خود اوست. او در «تحفه سعدیه»، نخست قطعهای کوتاه از متن اصلی «قانون» را آورده و سپس دیدگاههای مختلف را یادآور شده است و سپس دیدگاه خود را ارائه میدهد. گاهی او با نظر یک یا چند شارح موافق است و گاهی همه را مردود شمرده و نظر نهایی را خود میدهد. ناگزیر بوده با کسانی چون ابن نفیس (متوفی 687ق) که کاشف گردش خون کوچک و نگارنده چند شرح بر بخشهای قانون بوده یا یعقوب بن اسحق متطبب سامری و ابن قف مسیحی که هریک از نامآوران پزشکی روزگار خود بودهاند، دستوپنجه نرم کند<ref>ر.ک: رضوی برقعی، سید حسین، ص26</ref>. | این کتاب گزارشی از دریافتهای [[قطبالدین شیرازی، محمود بن مسعود|قطبالدین]] از خوانش شروح قانون، مباحثه با استادان و دانشمندان معاصرش و باریکاندیشیهای فراوان خود اوست. او در «تحفه سعدیه»، نخست قطعهای کوتاه از متن اصلی «قانون» را آورده و سپس دیدگاههای مختلف را یادآور شده است و سپس دیدگاه خود را ارائه میدهد. گاهی او با نظر یک یا چند شارح موافق است و گاهی همه را مردود شمرده و نظر نهایی را خود میدهد. ناگزیر بوده با کسانی چون [[ابن نفیس، علی بن ابیحزم|ابن نفیس]] (متوفی 687ق) که کاشف گردش خون کوچک و نگارنده چند شرح بر بخشهای قانون بوده یا یعقوب بن اسحق متطبب سامری و ابن قف مسیحی که هریک از نامآوران پزشکی روزگار خود بودهاند، دستوپنجه نرم کند<ref>ر.ک: رضوی برقعی، سید حسین، ص26</ref>. | ||
نثر قطبالدین در این کتاب، عربینگاشت، موجز و پردازششده است که هرکس به خوانش آن میپردازد، ناگزیر است از دانش ادبیات عربی بهرهای کامل داشته باشد. تحفه سعدیه – ولو مقدمه غیر تخصصی آن – با یک یا چند بار خواندن نیز بهآسانی همه معنای خود را در اختیار خوانندهاش نمیگذارد<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | نثر [[قطبالدین شیرازی، محمود بن مسعود|قطبالدین]] در این کتاب، عربینگاشت، موجز و پردازششده است که هرکس به خوانش آن میپردازد، ناگزیر است از دانش ادبیات عربی بهرهای کامل داشته باشد. تحفه سعدیه – ولو مقدمه غیر تخصصی آن – با یک یا چند بار خواندن نیز بهآسانی همه معنای خود را در اختیار خوانندهاش نمیگذارد<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||