ابطحی سدهی، محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:


س‍ده‍ي اص‍ف‍ه‍ان‍ي‌
س‍ده‍ي اص‍ف‍ه‍ان‍ي‌
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
خط ۳۳: خط ۳۲:


[[قشقایی، جهانگیر|جهانگیرخان قشقایی]]
[[قشقایی، جهانگیر|جهانگیرخان قشقایی]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |رسالة شريفة في تعارض اليد و الأستصحاب
| data-type="authorWritings" |[[رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب]]
 
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۴۴: خط ۴۱:
</div>
</div>


'''محمدباقر ابطحی سدهی''' (1290-‌1367ق)، از علمای معاصر اصفهان و از شاگردان آیت‌الله محمدهاشم چهارسوقی و آخوند کاشی می‌باشد. «رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب»، از جمله آثار ایشان است.
'''محمدباقر ابطحی سدهی''' (1290-‌1367ق)، از علمای معاصر اصفهان و از شاگردان آیت‌الله محمدهاشم چهارسوقی و آخوند کاشی می‌باشد. «[[رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب]]»، از جمله آثار ایشان است.


==ولادت==
==ولادت==
خط ۵۴: خط ۵۱:
وی در سن 32 سالگی با صبیه دایی خود، حجت‌الاسلام سید عبدالرحیم معروف به حاج آقا سدهی ازدواج نمود که حاصل آن، نه فرزند بود که دو نفر از آنها، در زمان حیات پدر بدرود زندگی گفته و هفت نفر تا هنگام رحلت ایشان، حیات داشتند<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>.
وی در سن 32 سالگی با صبیه دایی خود، حجت‌الاسلام سید عبدالرحیم معروف به حاج آقا سدهی ازدواج نمود که حاصل آن، نه فرزند بود که دو نفر از آنها، در زمان حیات پدر بدرود زندگی گفته و هفت نفر تا هنگام رحلت ایشان، حیات داشتند<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>.
   
   
==تحصیل==
==تحصیلات==
وی در سن سیزده سالگی، به اصفهان رفته و در حجره‌ای در مسجد شاه، ساکن شده و مشغول تحصیل می‌شود و در سن بیست‌وپنج سالگی، پس از دوازده سال تحصیل، موفق به گرفتن اجازه اجتهاد از آیت‌الله میرزا محمدهاشم روضاتی چهارسوقی گردید<ref>ر.ک: همان</ref>.
وی در سن سیزده سالگی، به اصفهان رفته و در حجره‌ای در مسجد شاه، ساکن شده و مشغول تحصیل می‌شود و در سن بیست‌وپنج سالگی، پس از دوازده سال تحصیل، موفق به گرفتن اجازه اجتهاد از آیت‌الله میرزا محمدهاشم روضاتی چهارسوقی گردید<ref>ر.ک: همان</ref>.


ایشان یکی از ارکان علمی و وزنه‌های دینی بود، به‌طوری‌که اصفهان و توابع آن، در غالب امور شرعی، به ایشان مراجعه می‌نمودند و بسیاری از علما، از ایشان، اجازه گرفتند. وی در فقه شیعه، کمال تسلط و استحضار را داشته و حتی بزرگان علما، در بعضی از موارد، به ایشان مراجعه می‌‎نمودند و در اصلاح امور عامه، کمال جدیت و سعی را داشتند<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>.
ایشان یکی از ارکان علمی و وزنه‌های دینی بود، به‌طوری‌که اصفهان و توابع آن، در غالب امور شرعی، به ایشان مراجعه می‌نمودند و بسیاری از علما، از ایشان، اجازه گرفتند. وی در فقه شیعه، کمال تسلط و استحضار را داشته و حتی بزرگان علما، در بعضی از موارد، به ایشان مراجعه می‌‎نمودند و در اصلاح امور عامه، کمال جدیت و سعی را داشتند<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>.


او عالمی خوش‌بیان و مجتهدی طلیق‌اللسان بود. در مدرسه صدر و مدرسه کاسه‌گران سطوح فقه را تدریس می‌نمود و عده‌ای کثیر از طلاب از محضر او مستفیض می‌شدند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21243/1/119 ر.ک: مهدوی، سید مصلح‌الدین، ج2، ص119]</ref>.
او عالمی خوش‌بیان و مجتهدی طلیق‌اللسان بود. در مدرسه صدر و مدرسه کاسران سطوح فقه را تدریس می‌نمود و عده‌ای کثیر از طلاب از محضر او مستفیض می‌شدند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21243/1/119 ر.ک: مهدوی، سید مصلح‌الدین، ج2، ص119]</ref>.


==اساتید==
==اساتید==
خط ۹۱: خط ۸۸:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
[[رساله شریفه في تعارض الید و الإستصحاب]]
{{وابسته‌ها}}
 
[[رسالة في تعارض اليد و الاستصحاب]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:تیر(98)]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]]