أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير: تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر را به أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10622J1.jpg | |||
| عنوان =أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر | |||
| عنوانهای دیگر =نهر الخیر علی أیسر التفاسیر | |||
| پدیدآوران = | |||
[[جزایری، ابوبکر جابر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 98 /ج4الف9 | |||
| موضوع = | |||
| | تفاسیر اهل سنت - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
مکتبة العلوم و الحکم | |||
| مکان نشر =مدینه منوره - عربستان | |||
|زبان | | سال نشر = 1416 ق یا 1995 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10622AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|کد کنگره | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10622 | |||
| کتابخوان همراه نور =10622 | |||
|موضوع | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
|ناشر | }} | ||
'''أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير''' اثر [[جزایری، ابوبکر جابر|ابوبكر جابر الجزائرى]]، تفسير سى جزء قرآن كريم مىباشد كه به زبان عربى و در سال 1406ق نوشته شده است. | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|} | |||
انگیزه نویسنده از تدوین اثر حاضر، نياز مسلمانان امروز به فهم بهتر كلام خداوند كه مصدر شريعت، راهنماى هدايت و شفاى دردهاى مردم مىباشد، عنوان گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19851/1/4 مقدمه نویسنده، ج1، ص4]</ref> | |||
== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده تفسير سى جزء قرآن، در پنج جلد مىباشد. جزء اول تا ششم، در جلد اول و جزء هفتم تا سيزدهم در جلد دوم کتاب جاى گرفته است. از جزء چهاردهم تا جزء نوزدهم در جلد سوم، از جزء بيستم تا بيستوپنجم و از جزء بيستوششم تا آخر قرآن، در جلدهاى چهارم و پنجم آمده است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
در مقدمات نویسنده، توضيحاتى پيرامون امتيازات و ویژگىهاى کتاب، ارائه گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19851/1/4 مقدمه نویسنده، ج1، ص4- 8]</ref> | |||
برخى از امتيازات و ویژگىهاى اثر حاضر را مىتوان در مؤلفههاى زير خلاصه نمود: | |||
#رعايت تناسب و حد وسط میان اختصار و موجزگویى بسيار كه مخل فهم مراد نویسنده باشد و نيز اطناب و تطویلى كه ممل و ملالانگیز است. | |||
#تبعيت از روش و مسلك علماى پيشين در عقايد، اسماء و صفات. | |||
#التزام به عدم خروج از مذاهب اربعه در احكام فقهى. | |||
#خالى بودن کتاب از هرگونه اسرائيليات، اعم از صحيح يا سقيم آن؛ مگر زمانى كه فهم آيه، مستلزم این امر باشد. | |||
#پرهيز از پرداختن به اختلافات تفسيرى. | |||
#التزام به رأى [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|ابن جرير طبرى]] در [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسيرش]] در مواردى كه درباره آيهاى، بين مفسرين اختلافى وجود داشته است؛ البته در برخى موارد نيز از رأى او، عدول شده است. | |||
#خالى بودن کتاب از مسائل نحوى، بلاغى و شواهد عربى. | |||
#عدم اشاره به قرائات، مگر در موارد بسيار نادرى كه ضرورتى مانند توقف معناى آيه بر آن وجود داشته باشد. اما نسبت به احاديث، به صحيح و حسن اكتفا گرديده و به موارد غير آن، اشاره نشده است. | |||
#پرهيز از ذكر اقوال؛ هرچند در مورد مسألهاى، اقوال مختلف و بسيارى نقل شده باشد و همچنين التزام به معنى راجح و معناى موردپسند جمهور مفسرين و سلف صالح. | |||
#دورى از هر امرى كه باعث پراكندگى ذهن و پرداختن به جدل گردد. بهخاطر همین امر، نویسنده کتاب را بهصورت دروس منظمى قرار داده و هر آيه را، درسى واحد قلمداد نموده و پس از ذكر هر آيه، به شرح كلمات و سپس، تبيين معناى آن پرداخته و آنگاه، هدايت و مقصود از آيه را توضيح داده است. در مواردى نيز دو آيه، سه آيه، چهار آيه و يا پنج آيه، تحت یک درس بررسى شده است و هيچگاه این امر از پنج آيه، تجاوز نكرده است مگر در موارد نادر كه این امر، بهخاطر وحدت موضوع و ارتباط معناى آيات، رعايت شده است. | |||
در پایان جلد پنجم، دو خاتمه ذكر گرديده كه در آن، به بيان نحوه اختتام کتاب و سال آن اشاره شده است. | |||
==وضعيت کتاب== | |||
== وضعيت | |||
خط ۸۴: | خط ۵۴: | ||
در پاورقىها، توضيحات مفصل و مفيدى در توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، ارائه گرديده است. | در پاورقىها، توضيحات مفصل و مفيدى در توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، ارائه گرديده است. | ||
== | ==پانویس== | ||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۸
أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر | |
---|---|
پدیدآوران | جزایری، ابوبکر جابر (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | نهر الخیر علی أیسر التفاسیر |
ناشر | مکتبة العلوم و الحکم |
مکان نشر | مدینه منوره - عربستان |
سال نشر | 1416 ق یا 1995 م |
چاپ | 1 |
موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 5 |
کد کنگره | BP 98 /ج4الف9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير اثر ابوبكر جابر الجزائرى، تفسير سى جزء قرآن كريم مىباشد كه به زبان عربى و در سال 1406ق نوشته شده است.
انگیزه نویسنده از تدوین اثر حاضر، نياز مسلمانان امروز به فهم بهتر كلام خداوند كه مصدر شريعت، راهنماى هدايت و شفاى دردهاى مردم مىباشد، عنوان گرديده است.[۱]
ساختار
کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده تفسير سى جزء قرآن، در پنج جلد مىباشد. جزء اول تا ششم، در جلد اول و جزء هفتم تا سيزدهم در جلد دوم کتاب جاى گرفته است. از جزء چهاردهم تا جزء نوزدهم در جلد سوم، از جزء بيستم تا بيستوپنجم و از جزء بيستوششم تا آخر قرآن، در جلدهاى چهارم و پنجم آمده است.
گزارش محتوا
در مقدمات نویسنده، توضيحاتى پيرامون امتيازات و ویژگىهاى کتاب، ارائه گرديده است.[۲]
برخى از امتيازات و ویژگىهاى اثر حاضر را مىتوان در مؤلفههاى زير خلاصه نمود:
- رعايت تناسب و حد وسط میان اختصار و موجزگویى بسيار كه مخل فهم مراد نویسنده باشد و نيز اطناب و تطویلى كه ممل و ملالانگیز است.
- تبعيت از روش و مسلك علماى پيشين در عقايد، اسماء و صفات.
- التزام به عدم خروج از مذاهب اربعه در احكام فقهى.
- خالى بودن کتاب از هرگونه اسرائيليات، اعم از صحيح يا سقيم آن؛ مگر زمانى كه فهم آيه، مستلزم این امر باشد.
- پرهيز از پرداختن به اختلافات تفسيرى.
- التزام به رأى ابن جرير طبرى در تفسيرش در مواردى كه درباره آيهاى، بين مفسرين اختلافى وجود داشته است؛ البته در برخى موارد نيز از رأى او، عدول شده است.
- خالى بودن کتاب از مسائل نحوى، بلاغى و شواهد عربى.
- عدم اشاره به قرائات، مگر در موارد بسيار نادرى كه ضرورتى مانند توقف معناى آيه بر آن وجود داشته باشد. اما نسبت به احاديث، به صحيح و حسن اكتفا گرديده و به موارد غير آن، اشاره نشده است.
- پرهيز از ذكر اقوال؛ هرچند در مورد مسألهاى، اقوال مختلف و بسيارى نقل شده باشد و همچنين التزام به معنى راجح و معناى موردپسند جمهور مفسرين و سلف صالح.
- دورى از هر امرى كه باعث پراكندگى ذهن و پرداختن به جدل گردد. بهخاطر همین امر، نویسنده کتاب را بهصورت دروس منظمى قرار داده و هر آيه را، درسى واحد قلمداد نموده و پس از ذكر هر آيه، به شرح كلمات و سپس، تبيين معناى آن پرداخته و آنگاه، هدايت و مقصود از آيه را توضيح داده است. در مواردى نيز دو آيه، سه آيه، چهار آيه و يا پنج آيه، تحت یک درس بررسى شده است و هيچگاه این امر از پنج آيه، تجاوز نكرده است مگر در موارد نادر كه این امر، بهخاطر وحدت موضوع و ارتباط معناى آيات، رعايت شده است.
در پایان جلد پنجم، دو خاتمه ذكر گرديده كه در آن، به بيان نحوه اختتام کتاب و سال آن اشاره شده است.
وضعيت کتاب
فهرست سورههاى هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده است.
در پاورقىها، توضيحات مفصل و مفيدى در توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، ارائه گرديده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.