إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | سال نشر = 1425 ق  
    | سال نشر = 1425 ق  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02934AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02934AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =9953-446-53-9
    | شابک =9953-446-53-9
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12860
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02934
    | کتابخوان همراه نور =02934
    | کتابخوان همراه نور =02934
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۳۰: خط ۲۹:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}


    '''إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام'''، تألیف [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]]، از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد.
    '''إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام'''، تألیف [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]]، از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد.
    خط ۴۹: خط ۴۴:


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب حاضر مشتمل بر یک تنبيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: تنبیه، ص6]</ref>،یک تقريظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref> به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد حكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref> و عناوین ذيل مى‌باشد:
    کتاب حاضر مشتمل بر یک تنبيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: تنبیه، ص6]</ref>، یک تقريظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref> به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد حكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref> و عناوین ذيل مى‌باشد:


    موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: همان، ص17]</ref>، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>، معارف العرب على عهد رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref>، أمّية رسول‌اللّه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، الوحى يمحو الأمیّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref>، التحدّى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، بدء الخلق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=56&viewType=html ر.ک: همان، ص56]</ref>، تعريف الأطوار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=69&viewType=html ر.ک: همان، ص69]</ref> (الماء و المنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، النطفة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=106&viewType=html ر.ک: همان، ص106]</ref>، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=397&viewType=html ر.ک: همان، ص397]</ref>، رعاية الخلق:الرضاعة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=432&viewType=html ر.ک: همان، ص432]</ref>، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=494&viewType=html ر.ک: همان، ص494]</ref>، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=570&viewType=html ر.ک: همان، ص570]</ref>، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=605&viewType=html ر.ک: همان، ص605]</ref>، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=685&viewType=html ر.ک: همان، ص685]</ref>، ملحق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=692&viewType=html ر.ک: همان، ص692]</ref>، خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=717&viewType=html ر.ک: همان، ص717]</ref> و فهرست منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=718&viewType=html ر.ک: همان، ص718]</ref> و مآخذ و مطالب کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=731&viewType=html ر.ک: همان، ص731]</ref> مى‌باشد.
    موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>، معارف العرب على عهد رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref>، أمّية رسول‌اللّه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، الوحى يمحو الأمیّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref>، التحدّى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، بدء الخلق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=56&viewType=html ر.ک: همان، ص56]</ref>، تعريف الأطوار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=69&viewType=html ر.ک: همان، ص69]</ref> (الماء و المنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، النطفة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=106&viewType=html ر.ک: همان، ص106]</ref>، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=397&viewType=html ر.ک: همان، ص397]</ref>، رعاية الخلق:الرضاعة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=432&viewType=html ر.ک: همان، ص432]</ref>، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=494&viewType=html ر.ک: همان، ص494]</ref>، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=570&viewType=html ر.ک: همان، ص570]</ref>، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=605&viewType=html ر.ک: همان، ص605]</ref>، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=685&viewType=html ر.ک: همان، ص685]</ref>، ملحق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=692&viewType=html ر.ک: همان، ص692]</ref>، خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=717&viewType=html ر.ک: همان، ص717]</ref> و فهرست منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=718&viewType=html ر.ک: همان، ص718]</ref> و مآخذ و مطالب کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=731&viewType=html ر.ک: همان، ص731]</ref> مى‌باشد.


    در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است.
    در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است.
    خط ۵۸: خط ۵۳:


    کتاب حاضر به قلم آقاى [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]] و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه‍2005/‌م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است.
    کتاب حاضر به قلم آقاى [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]] و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه‍2005/‌م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است.
    ==پانويس ==
    <references />


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۸۶: خط ۸۵:
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:اردیبهشت (1401)]]

    نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷

    إعجاز القرآن في ما تخفیه الأرحام‏
    إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام
    پدیدآوراناغر، کریم نجیب (نویسنده)
    ناشردار المعرفة
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1425 ق
    چاپ1
    شابک‎9953-446-53-9
    موضوعانسان - آفرینش - جنبه‌های قرآنی

    جنین در قرآن

    قرآن - اعجاز علمی

    قرآن و علوم طبیعی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏6‎‏الف‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، إعجاز القرآن (ابهام زدایی) را ببینید.

    إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام، تألیف كريم نجيب الأغرّ، از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد.

    نویسنده در این کتاب به بحث از چگونگى خلقت حضرت آدم عليه‌السلام پرداخته و نشان مى‌دهد كه چگونه فراورده‌هاى دانش جديد با آنچه در نصوص دينى ما (قرآن كريم و احاديث شريف نبوى)آمده همخوانى دارد.

    وى همچنين در این کتاب کیفیت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در این زمینه يادآور مى‌شود. وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمینۀ دانش ژنتیک بيان مى‌نمايد.

    مؤلف نصوص شرعى مرتبط با موضوع مورد بررسى را برحسب ترتيب زمانى مراحل آفرينش جنين و تكوّن آن در كنار یکديگر قرار داده تا خواننده به سادگى بتواند به سير تحولات جنين از آغاز تا زمان تولد آگاهى يابد.

    وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مى‌شود.

    هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با یکديگر در طول زمان مى‌باشد به‌نحوى‌كه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبه‌روز روشن‌تر مى‌گردد و خود قرآن نيز انسانها را به تعمق در معانى بلدش دعوت مى‌نمايد.

    ساختار

    کتاب حاضر مشتمل بر یک تنبيه[۱]، یک تقريظ[۲] به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد حكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده[۳] و عناوین ذيل مى‌باشد:

    موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة[۴]، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف[۵]، ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة[۶]، معارف العرب على عهد رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله[۷]، أمّية رسول‌اللّه[۸]، الوحى يمحو الأمیّة[۹]، التحدّى[۱۰]، بدء الخلق[۱۱]، تعريف الأطوار[۱۲]، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية[۱۳] (الماء و المنى[۱۴]، النطفة[۱۵]، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة[۱۶]، رعاية الخلق:الرضاعة[۱۷]، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة[۱۸]، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها[۱۹]، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى[۲۰]، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية[۲۱]، ملحق[۲۲]، خاتمه[۲۳] و فهرست منابع[۲۴] و مآخذ و مطالب کتاب[۲۵] مى‌باشد.

    در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است.

    نسخه شناسى

    کتاب حاضر به قلم آقاى كريم نجيب الأغرّ و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه‍2005/‌م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: تنبیه، ص6
    2. ↑ ر.ک: همان، ص7
    3. ↑ ر.ک: همان، ص9
    4. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17
    5. ↑ ر.ک: همان، ص20
    6. ↑ ر.ک: همان، ص26
    7. ↑ ر.ک: همان، ص42
    8. ↑ ر.ک: همان، ص44
    9. ↑ ر.ک: همان، ص46
    10. ↑ ر.ک: همان، ص50
    11. ↑ ر.ک: همان، ص56
    12. ↑ ر.ک: همان، ص66
    13. ↑ ر.ک: همان، ص69
    14. ↑ ر.ک: همان، ص71
    15. ↑ ر.ک: همان، ص106
    16. ↑ ر.ک: همان، ص397
    17. ↑ ر.ک: همان، ص432
    18. ↑ ر.ک: همان، ص494
    19. ↑ ر.ک: همان، ص570
    20. ↑ ر.ک: همان، ص605
    21. ↑ ر.ک: همان، ص685
    22. ↑ ر.ک: همان، ص692
    23. ↑ ر.ک: همان، ص717
    24. ↑ ر.ک: همان، ص718
    25. ↑ ر.ک: همان، ص731


    منابع مقاله

    مقدمه مؤلف و متن کتاب

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إعجاز_القرآن_في_ما_تخفيه_الأرحام&oldid=692368»