آب، گرمابه و پاکیزگی نزد زرتشتیان ایران: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سروشیان، جمشید سروش]] (مؤلف) | [[سروشیان، جمشید سروش]] (مؤلف) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۱
| آب، گرمابه و پاکیزگی نزد زرتشتیان ایران | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سروشیان، جمشید سروش (مؤلف) |
| ناشر | ماکان |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1376 |
| چاپ | یکم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 1590/ط۹س۴ |
آب، گرمابه و پاکیزگی نزد زرتشتیان ایران ، تألیف جمشید سروشیان، برخی آداب و رسوم مربوط به طهارت و پاکیزگی را در دین زرتشتی بررسی می‌کند.
نویسنده می‌کوشد با روش توصیفی و ضمن ارائه مدارک و اسنادی از متون زرتشتی، ارزش جان بخشی آب و پاکیزگی و گرمابه را در میان زرتشتیان ایران برشمارد و آیین و آداب و رسوم پلشت‌زدایی (طهارت تن و روان) را در دین زرتشتی توضیح دهد.
کتاب دارای پنج بخش اصلی و پیوست است. مؤلف در بخش نخست، با توجه به مستندهای دینی و تاریخی، جایگاه آب و استحمام (گرمابه) را در دین زرتشتی و فرهنگ ایران به‌طور مختصر تبیین می‌کند.
در بخش دوم، آیین‌های پلشت‌زدایی در دین زرتشتی با توجه به آداب و رسوم پارسیان هند معرفی گردیده‌اند و در بخش سوم، شیوه‌های پاکیزگی و چگونگی پاکیزه نگاه داشتن تن، و عناصر طبیعی و مقدسی چون آب و زمین و... از نظر گذرانده شده است. در دو بخش آخر به‌طور موجز، جایگاه گرمانبه در شاهنامه و وضعیت گرمابه و استحمام در میان زرتشتیان کنونی بررسی می‌شود. بحث درباره ایزد بانوی ناهید به عنوان ایزد موکل آب‌ها و ستایش و تقدیس آب در دین ایران باستان مطالبی است که محتوای پیوست را تشکیل می‌دهد.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص308
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.