مقتل چهارده معصوم علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

متأسفانه از طرف مترجمان، مقدمه‌ای بر کتاب نوشته نشده تا در آن، شیوه کار و روش ترجمه و ویژگی‌ها و خصوصیات آن، توضیح داده شود، اما با دقت و تأمل در متن کتاب، می‌توان دریافت که مترجمان، در رعایت اصل امانت در ترجمه، حساسیت داشته و سعی کرده‌اند ترجمه‌ای دقیق و درعین‌حال، شیوا، رسا و روان از متن ارائه دهند.

به‌منظور آشنایی بیشتر با نوع و سبک ترجمه، به قسمتی از آن، اشاره خواهد شد:

متن کتاب:

«إننا إذا تجاوزنا ما ورد في كتب الحديث من الأخبار التي تحكي ظلامة الأئمة المعصومين(ع) و تروي جانبا من الأحداث المريرة التي مرت عليهم، يمكننا أن نعد كتب «المقاتل» - التي صنفت في بيان واقعة استشهاد أحد المعصومين(ع) و علی الخصوص «الإمام الحسين(ع)» - أول موضوع دون في التاريخ السياسي الشيعي أو في الأقل ثانيها بعد موضوع فدك و أحداث السقيفة. إن كلمة «المقتل» في اللغة تعني المكان الذي وقع فيه القتل، كما تطلق هذه الكلمة في الاصطلاح علی الكتاب الذي يروي أحداث واقعة استشهاد المعصومين، خاصة واقعة كربلاء و تطلق أحيانا علی مجالس العزاء أيضا»<ref>ر.ک: لطیفی، محمود و دیگران، ج1، ص5</ref>.

ترجمه:

«علاوه بر احادیثی که در کتب روایی، از مظلومیت ائمه معصومین(ع)، کیفیت شهادت و بعضی از حوادث تلخ و ناگوار زندگی آنان خبر داده‌اند، می‌توان کتاب‌ها و جزواتی را که به نام «مقاتل»، جریان شهادت یکی از معصومین و به‌ویژه حضرت امام حسین(ع) را گزارش کرده‌اند، اولین و یا حداقل پس از موضوع سقیفه و فدک، دومین موضوع در تاریخ سیاسی شیعه به ‌حساب آورد. کلمه «متقل» در زبان و ادبیات، به جایی گفته می‌شود که در آنجا، عمل قتل رخ داده و کسی کشته شده باشد (قتلگاه) و در اصطلاح، به کتابی که درباره واقعه کربلا تألیف شده باشد، مقتل می‌گویند. گاهی مجالس تعزیه را نیز مقتل می‌گویند»<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه پنج</ref>.