دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اکبری، مهناز (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =نشر لوح زرین | مکان نشر =تهران |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی''' تألیف مهناز | '''دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی''' تألیف [[اکبری، مهناز|مهناز اکبری]]، این کتاب، در سه فصل، یکی از قصههای دفتر ششم مثنوی، مشهور به قصه قلعه ذاتالصّور یا دژ هوش ربا را از ابعاد مختلف بررسی مورد بررسی و تحلیل قرار داده است. | ||
در فصل اول، مآخذ داستان را مورد جستجو قرار داده و سرنخ آن را در مقالات شمس یافته و به پیروی از کتاب مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی | در فصل اول، مآخذ داستان را مورد جستجو قرار داده و سرنخ آن را در [[مقالات شمس تبریزی|مقالات شمس]] یافته و به پیروی از کتاب مآخذ قصص و تمثیلات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] [[فروزانفر، بدیعالزمان|فروزانفر]]، اذعان میکند که [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] این داستان را از [[مقالات شمس تبریزی|مقالات شمس]] اقتباس کرده و طبق عادت مألوف خود پس از بازآفرینی و تصرف، به شکل فعلی که در مثنوی آمده، درآورده است. در ادامه، عناصر داستان را از دیدگاه [[همایی، جلالالدین|جلالالدین همایی]] و [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] بررسی و دیدگاه خود را نیز بیان نموده است. | ||
در فصل دوم، به بررسی نمادگارهای داستان میپردازد و بیان میکند که مراد از پادشاه، پیر و مرشد است، مراد از شاهزادۀ بزرگتر، سالک عاشق، مراد از شاهزادۀ وسطی سالک به سعی و تلاش و مراد از شاهزاده کوچکتر سالک واصل میباشد و ویژگیهای هر یک از سه نوع سلوک را بررسی و تشریح میکند. همچنین واژههای مرگ، دژ، دختر پادشاه، پیر ملک چین را که هر یک نماد و مظهر یکی از مفاهیم عرفانی تلقی شده تبیین میکند. | در فصل دوم، به بررسی نمادگارهای داستان میپردازد و بیان میکند که مراد از پادشاه، پیر و مرشد است، مراد از شاهزادۀ بزرگتر، سالک عاشق، مراد از شاهزادۀ وسطی سالک به سعی و تلاش و مراد از شاهزاده کوچکتر سالک واصل میباشد و ویژگیهای هر یک از سه نوع سلوک را بررسی و تشریح میکند. همچنین واژههای مرگ، دژ، دختر پادشاه، پیر ملک چین را که هر یک نماد و مظهر یکی از مفاهیم عرفانی تلقی شده تبیین میکند. | ||
نسخهٔ ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵
| دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی | |
|---|---|
| پرونده:NUR.....J1.jpg | |
| پدیدآوران | اکبری، مهناز (نویسنده) |
| ناشر | نشر لوح زرین |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1367 |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | |
دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی تألیف مهناز اکبری، این کتاب، در سه فصل، یکی از قصههای دفتر ششم مثنوی، مشهور به قصه قلعه ذاتالصّور یا دژ هوش ربا را از ابعاد مختلف بررسی مورد بررسی و تحلیل قرار داده است.
در فصل اول، مآخذ داستان را مورد جستجو قرار داده و سرنخ آن را در مقالات شمس یافته و به پیروی از کتاب مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی فروزانفر، اذعان میکند که مولانا این داستان را از مقالات شمس اقتباس کرده و طبق عادت مألوف خود پس از بازآفرینی و تصرف، به شکل فعلی که در مثنوی آمده، درآورده است. در ادامه، عناصر داستان را از دیدگاه جلالالدین همایی و ملا هادی سبزواری بررسی و دیدگاه خود را نیز بیان نموده است.
در فصل دوم، به بررسی نمادگارهای داستان میپردازد و بیان میکند که مراد از پادشاه، پیر و مرشد است، مراد از شاهزادۀ بزرگتر، سالک عاشق، مراد از شاهزادۀ وسطی سالک به سعی و تلاش و مراد از شاهزاده کوچکتر سالک واصل میباشد و ویژگیهای هر یک از سه نوع سلوک را بررسی و تشریح میکند. همچنین واژههای مرگ، دژ، دختر پادشاه، پیر ملک چین را که هر یک نماد و مظهر یکی از مفاهیم عرفانی تلقی شده تبیین میکند.
در فصل سوم، مفهوم و ماهیت عشق و انواع آن، چون عشق فرویدی، عشق افلاطونی و عشق عرفانی توضیح داده میشود و براساس این مفاهیم، عشق در داستان دژ هوشربا مورد تحلیل قرار میگیرد. در ادامه، مقایسهای میان دو داستان شاه و کنیزک در آغاز مثنوی و دژ هوش ربا در پایان مثنوی انجام میدهد و به شباهتهای آن دو اشاره میکند.
فهرست منابع و مآخذ در پایان کتاب درج شده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص214
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتابشناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمیترین کتابهای مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.