مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع: تفاوت میان نسخه‌ها

مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع
مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع
پدیدآوران	سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) عسکر، عبدالمحسن بن عبدالعزیز (سایر)
عنوان‌های دیگر	بحث‌ في‌ العلاقا‌ت‌ بین‌ مطا‌لع‌ سور القرآن‌ و خواتیمها
ناشر	سازمان چاپ و انتشارات اطلاعات
مکان نشر	عربستان - ریاض
سال نشر	1426ق
چاپ	1
شابک	‎9960-9423-5-X
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/س9م4 71/8 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۹

مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع، بحث في العلاقات بين مطالع سور القرآن و خواتيمها، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در اشاره به پیوندهای لفظی و محتوایی بین آغاز و انجام سوره‌های قرآن کریم که با تحقیق عبدالمحسن بن عبدالعزیز عسکر، منتشر شده است.

پیوندهای محتوایی بین آغاز و فرجام سوره، از نکات لطیف‌ اعجاز‌ بیانی قرآن است که سیوطی در اثر حاضر، در قرن نهم، به این مهم در همه سوره‌های قرآن کریم، پرداخته است‌. روش‌ این کتاب محدود به آیات‌ نخستین‌ و پایانی سوره نمی‌شود، بلکه بیشتر موارد سیاق آغازین و پایانی سوره را در نظر می‌گیرد؛ مانند: آیه اول سوره انعام: «اَلَّذِينَ كفَرُوا برَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ»، با آیه 150 این سوره: «وَ الَّذِينَ لَا يؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يعْدِلُونَ» و ارتباط‌ آیات 4 و 74 سوره انفال، با توجه به عبارت مشترک «أُولَئِك هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»، در سیاق آغازین و انتهایی همین سوره، یا شروع با تسبیح و اختتام با تحمید در سوره اسراء، اشاره‌ به موضوعی واحد مانند قرآن در آغاز و پایان سوره و ذکر آغاز و پایان حادثه قیامت در ابتدا و انتهای سوره حج، نمونه‌هایی از این قبیل پیوندهاست که در کتاب به‌خوبی بدان اشاره شده است^[۱].

پانویس

↑ ر.ک: خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، ص271

منابع مقاله

خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، «سیر ساختاریابی سوره در تفاسیر قرآن کریم»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آموزه‌های قرآنی، بهار و تابستان 1399- شماره 31.

وابسته‌ها

[1] ر.ک: خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، ص271

[۱]

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع، بحث في العلاقات بين مطالع سور القرآن و خواتيمها'''، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در اشاره به پیوندهای لفظی و محتوایی بین آغاز و انجام سوره‌های قرآن کریم که با تحقیق عبدالمحسن بن عبدالعزیز عسکر، منتشر شده است.
+'''مراصد المطالع في تناسب المقاطع و المطالع، بحث في العلاقات بين مطالع سور القرآن و خواتيمها'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در اشاره به پیوندهای لفظی و محتوایی بین آغاز و انجام سوره‌های قرآن کریم که با تحقیق [[عسکر، عبدالمحسن بن عبدالعزیز|عبدالمحسن بن عبدالعزیز عسکر]]، منتشر شده است.
-پیوندهای محتوایی بین آغاز و فرجام سوره، از نکات لطیف‌ اعجاز‌ بیانی قرآن است که سیوطی در اثر حاضر، در قرن نهم، به این مهم در همه سوره‌های قرآن کریم، پرداخته است‌. روش‌ این کتاب محدود به آیات‌ نخستین‌ و پایانی سوره نمی‌شود، بلکه بیشتر موارد سیاق آغازین و پایانی سوره را در نظر می‌گیرد؛ مانند: آیه اول سوره انعام: «اَلَّذِينَ كفَرُوا برَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ»، با آیه 150 این سوره: «وَ الَّذِينَ لَا يؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يعْدِلُونَ» و ارتباط‌ آیات 4 و 74 سوره انفال، با توجه به عبارت مشترک «أُولَئِك هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»، در سیاق آغازین و انتهایی همین سوره، یا شروع با تسبیح و اختتام با تحمید در سوره اسراء، اشاره‌ به موضوعی واحد مانند قرآن در آغاز و پایان سوره و ذکر آغاز و پایان حادثه قیامت در ابتدا و انتهای سوره حج، نمونه‌هایی از این قبیل پیوندهاست که در کتاب به‌خوبی بدان اشاره شده است<ref>ر.ک: خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، ص271</ref>.
+پیوندهای محتوایی بین آغاز و فرجام سوره، از نکات لطیف‌ اعجاز‌ بیانی قرآن است که [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در اثر حاضر، در قرن نهم، به این مهم در همه سوره‌های قرآن کریم، پرداخته است‌. روش‌ این کتاب محدود به آیات‌ نخستین‌ و پایانی سوره نمی‌شود، بلکه بیشتر موارد سیاق آغازین و پایانی سوره را در نظر می‌گیرد؛ مانند: آیه اول سوره انعام: «اَلَّذِينَ كفَرُوا برَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ»، با آیه 150 این سوره: «وَ الَّذِينَ لَا يؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يعْدِلُونَ» و ارتباط‌ آیات 4 و 74 سوره انفال، با توجه به عبارت مشترک «أُولَئِك هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»، در سیاق آغازین و انتهایی همین سوره، یا شروع با تسبیح و اختتام با تحمید در سوره اسراء، اشاره‌ به موضوعی واحد مانند قرآن در آغاز و پایان سوره و ذکر آغاز و پایان حادثه قیامت در ابتدا و انتهای سوره حج، نمونه‌هایی از این قبیل پیوندهاست که در کتاب به‌خوبی بدان اشاره شده است<ref>ر.ک: خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، ص271</ref>.
 ==پانویس ==
@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 ==منابع مقاله==
-خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، «سیر ساختاریابی سوره در تفاسیر قرآن کریم»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آموزه‌های قرآنی، بهار و تابستان 1399- شماره 31، به آدرس:
+[[:noormags:1622908|خوش‌منش، ابوالفضل؛ علیان‌نژادی، فاطمه، «سیر ساختاریابی سوره در تفاسیر قرآن کریم»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آموزه‌های قرآنی، بهار و تابستان 1399- شماره 31]].
-https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1622908
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۴۰: / خط ۳۹: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
+[[رده:علوم قرآنی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]