خداشناسی در مثنوی مولوی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =خداشناسی در مثنوی مولوی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاضلی، قادر (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =فضیلت علم | مکان نشر =تهران | سال نشر =1386 | کد اتوماسیون =AUTOM...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''خداشناسی در مثنوی مولوی''' تألیف قادر | '''خداشناسی در مثنوی مولوی''' تألیف [[فاضلی، قادر|قادر فاضلی]]، این کتاب، در یک مقدمه و دو بخش: خداشناسی و رابطۀ انسان و خدا تنظیم شده و در آن ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با موضوع خداشناسی و رابطه انسان و خدا را گردآوری و به طور موجز شرح و تفسیر کرده است. | ||
نام این اثر در پشت جلد، خداشناسی در مثنوی معنوی و در صفحه عنوان، خدا و انسان در | نام این اثر در پشت جلد، خداشناسی در [[مثنوی معنوی]] و در صفحه عنوان، خدا و انسان در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، قید شده است. روش کار مؤلف به تعبیر خودش تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است؛ وی مینویسد برای اینکه در محیط [[مثنوی معنوی|مثنوی]] محدود بماند و موضوعهای مورد بحث با توجه به نظریات [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در سراسر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] شرح و تفسیر شود، کوشیده است از بیان دیدگاههای دانشمندان و عرفای دیگر اعراض کند و حتی از دیگر آثار مولانا، مانند [[کلیات شمس تبریزی]] و [[فيه مافيه|فیه مافیه]] نیز استفاده نکند! نگارنده میگوید پیش از اقدام به تفسیر، عناوین و موضوعهای مورد نظر خود را از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] اقتباس و سپس اشعار مربوط به هر موضوع را تحت عنوانی گردآوری کرده و سپس به ترتیب آنها را مورد شرح و تفسیر قرار داده است. | ||
در مقدمه، جایگاه مثنوی از نظر بزرگان، قرابت و مشابهت مثنوی و قرآن و روش مثنوی در بیان مطالب، مورد بررسی قرار گرفته است. | در مقدمه، جایگاه [[مثنوی معنوی|مثنوی]] از نظر بزرگان، قرابت و مشابهت مثنوی و قرآن و روش [[مثنوی معنوی|مثنوی]] در بیان مطالب، مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
در بخش نخست، با عنوان خداشناسی در | در بخش نخست، با عنوان خداشناسی در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با موضوعات خداشناسی؛ امکان شناخت خدا؛ خداشناسی ثبوتی؛ شناخت اسما و صفات خدا؛ توحید افعالی؛ هدف خلقت؛ و مانند اینها شرح و تفسیر میشود. | ||
در بخش دوم، با عنوان رابطه انسان و خدا؛ مباحث ارتباط خالق و مخلوق؛ ارتباط خلیفه و مستخلف عنه؛ ارتباط عابد و معبود؛ ارتباط رازق و مرزوق؛ و ارتباط عاشق و معشوق با توجه به ابیات | در بخش دوم، با عنوان رابطه انسان و خدا؛ مباحث ارتباط خالق و مخلوق؛ ارتباط خلیفه و مستخلف عنه؛ ارتباط عابد و معبود؛ ارتباط رازق و مرزوق؛ و ارتباط عاشق و معشوق با توجه به ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]]؛ مورد شرح و بررسی قرار میگیرد. فهرستهای اعلام، آیات و احادیث در پایان کتاب درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص210-211</ref> | ||
نسخهٔ ۲۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۸
خداشناسی در مثنوی مولوی | |
---|---|
پرونده:NUR.....J1.jpg | |
پدیدآوران | فاضلی، قادر (نویسنده) |
ناشر | فضیلت علم |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1386 |
چاپ | اول |
کد کنگره | |
خداشناسی در مثنوی مولوی تألیف قادر فاضلی، این کتاب، در یک مقدمه و دو بخش: خداشناسی و رابطۀ انسان و خدا تنظیم شده و در آن ابیات مثنوی با موضوع خداشناسی و رابطه انسان و خدا را گردآوری و به طور موجز شرح و تفسیر کرده است.
نام این اثر در پشت جلد، خداشناسی در مثنوی معنوی و در صفحه عنوان، خدا و انسان در مثنوی، قید شده است. روش کار مؤلف به تعبیر خودش تفسیر مثنوی به مثنوی است؛ وی مینویسد برای اینکه در محیط مثنوی محدود بماند و موضوعهای مورد بحث با توجه به نظریات مولوی در سراسر مثنوی شرح و تفسیر شود، کوشیده است از بیان دیدگاههای دانشمندان و عرفای دیگر اعراض کند و حتی از دیگر آثار مولانا، مانند کلیات شمس تبریزی و فیه مافیه نیز استفاده نکند! نگارنده میگوید پیش از اقدام به تفسیر، عناوین و موضوعهای مورد نظر خود را از مثنوی اقتباس و سپس اشعار مربوط به هر موضوع را تحت عنوانی گردآوری کرده و سپس به ترتیب آنها را مورد شرح و تفسیر قرار داده است.
در مقدمه، جایگاه مثنوی از نظر بزرگان، قرابت و مشابهت مثنوی و قرآن و روش مثنوی در بیان مطالب، مورد بررسی قرار گرفته است.
در بخش نخست، با عنوان خداشناسی در مثنوی، ابیات مثنوی با موضوعات خداشناسی؛ امکان شناخت خدا؛ خداشناسی ثبوتی؛ شناخت اسما و صفات خدا؛ توحید افعالی؛ هدف خلقت؛ و مانند اینها شرح و تفسیر میشود.
در بخش دوم، با عنوان رابطه انسان و خدا؛ مباحث ارتباط خالق و مخلوق؛ ارتباط خلیفه و مستخلف عنه؛ ارتباط عابد و معبود؛ ارتباط رازق و مرزوق؛ و ارتباط عاشق و معشوق با توجه به ابیات مثنوی؛ مورد شرح و بررسی قرار میگیرد. فهرستهای اعلام، آیات و احادیث در پایان کتاب درج شده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص210-211
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتابشناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمیترین کتابهای مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.