منع تدوین الحدیث: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64681J1.jpg | عنوان = منع تدوین الحدیث | عنوانهای دیگر = قراءة في منهجة الفکر و أصول مدرستي الحدیث عند المسلمین | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شهرستانی، علی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ش۹م۸ 106/5 BP | موضوع =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منع تدوين الحديث؛ قراءة في منهجة الفكر و أصول مدرستي الحديث عند المسلمين'''، اثر سید علی | '''منع تدوين الحديث؛ قراءة في منهجة الفكر و أصول مدرستي الحديث عند المسلمين'''، اثر [[شهرستانی، سید علی|سید علی شهرستانی]]، مطالعه و تحقیقی است پیرامون انگیزهها و پیامدهای منع تدوین حدیث و واکاوی ریشهها و روشهای دو مکتب حدیثی مسلمانان. | ||
نویسنده در این کتاب، نگرش جدیدی را در علت منع ابوبکر و عمر از تدوین حدیث پیامبر(ص) مطرح نموده و ارتباط این منع و تأثیر آن را بر ارزش جوامع حدیثی موجود مسلمانان، روشن ساخته است، با تأکید بر اینکه یکی از این دو مجموعه حدیثی (یعنی جوامع حدیثی شیعه)، استوارتر و نزدیکتر به واقع است و از انگیزههای شخصی، دورتر<ref>ر.ک: شهرستانی، علی، ص12</ref>. | نویسنده در این کتاب، نگرش جدیدی را در علت منع ابوبکر و عمر از تدوین حدیث پیامبر(ص) مطرح نموده و ارتباط این منع و تأثیر آن را بر ارزش جوامع حدیثی موجود مسلمانان، روشن ساخته است، با تأکید بر اینکه یکی از این دو مجموعه حدیثی (یعنی جوامع حدیثی شیعه)، استوارتر و نزدیکتر به واقع است و از انگیزههای شخصی، دورتر<ref>ر.ک: شهرستانی، علی، ص12</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۰
| منع تدوین الحدیث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهرستانی، علی (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | قراءة في منهجة الفکر و أصول مدرستي الحدیث عند المسلمین |
| ناشر | کتابخانه منوچهری |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 4 |
| شابک | 978-600-91060-2-8 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ش۹م۸ 106/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منع تدوين الحديث؛ قراءة في منهجة الفكر و أصول مدرستي الحديث عند المسلمين، اثر سید علی شهرستانی، مطالعه و تحقیقی است پیرامون انگیزهها و پیامدهای منع تدوین حدیث و واکاوی ریشهها و روشهای دو مکتب حدیثی مسلمانان.
نویسنده در این کتاب، نگرش جدیدی را در علت منع ابوبکر و عمر از تدوین حدیث پیامبر(ص) مطرح نموده و ارتباط این منع و تأثیر آن را بر ارزش جوامع حدیثی موجود مسلمانان، روشن ساخته است، با تأکید بر اینکه یکی از این دو مجموعه حدیثی (یعنی جوامع حدیثی شیعه)، استوارتر و نزدیکتر به واقع است و از انگیزههای شخصی، دورتر[۱].
نکات درسآموز فراوان، کلیدواژههای راهگشا، اهداف و مقاصد پشت پرده بسیاری از ماجراها و حقایق نهفتهای که گرد و غبار ایام آنها را پوشانیده است، بخشی از این اثر کمنظیر است که نویسنده با فراست و خلاقیت، آنها را از لابهلای متون بیرون کشیده و گزارههای تکاندهنده و سودمندی را نمایانده است[۲].
جامعیت مطالب، ارائه دیدگاههای بکر و جدید، نگرشهای اثرگذار و سودمند، محتوای غنی، مستندات استوار و متعدد، اشاره به قرائن و شواهد مختلف، پیوندهای چندسویه مباحث به مسائل گوناگون سیاسی، فقهی، اعتقادی، تاریخی، فرهنگی، روانشناسی و...، از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب میباشد[۳].
این کتاب بهروشنی و با دلایل استوار و تحلیلهای ارزشمند، اثبات میکند که «مکتب اجتهاد و رأی» ثمره ناگوار منع تدوین و نقل حدیث از پیامبر(ص) میباشد و تبلور تعالیم ناب قرآنی و حدیثی را در پایبندی به تدوین در «مکتب تعبد محض» میتوان یافت که پیامبر(ص) نخستین مجری آن بود و در دامان آن حضرت بالید و بهوسیله امامان اهلبیت(ع)، پرورش یافت و پیروان آنها - با وجود شرایط دشوار و ناهنجار - بر این رویه استوار ماندند و جانفشانیها کردند. در این کتاب، ریشههای تاریخی منع تدوین نیز از نظر نویسنده دور نمانده است و در این عرصه، از حقایق تلخی پرده برداشته که سرآغاز بسیاری از فتنهها و اختلافات و انحرافات و گمراهی و گمراهسازی شد و به شکاف عمیقی میان مسلمانان انجامید که تا زمان حاضر، ادامه دارد[۴].
پانویس
منابع مقاله
شهرستانی، علی، «منع تدوین حدیث؛ انگیزهها و پیامدها واکاوی ریشهها و روشهای دو مکتب حدیثی مسلمانان»، ترجمه سید هادی حسینی، بینا، بیجا، قرن 13.