التصوف الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77125J1.jpg | عنوان = التصوف الإسلامي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آندریه، تور (نويسنده) علی، عدنان عباس (مترجم) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /آ۸ت۶ 288 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = الجمل | مکان نشر =...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''التصوف الاسلامی''' اثری از تور آندریه(1885- 1947م) شرق‌شناس سوئدی و متخصص در تاریخ ادیان است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان تدوین شده و توسط عدنان عباس علی ترجمه شده است.
'''التصوف الاسلامی''' اثری از [[آندریه، تور|تور آندریه]](1885- 1947م) شرق‌شناس سوئدی و متخصص در تاریخ ادیان است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان تدوین شده و توسط [[علی، عدنان عباس|عدنان عباس علی]] ترجمه شده است.


نوشتار حاضر به بررسی تصوف در قرن دوم و سوم هجری قمری اختصاص‌یافته و شخصیت‌های این دوره را که مؤسسان نخستین تصوف به شمار می‌آیند موردتوجه قرار داده است. نویسنده بیش از هر چیز بر ابو سلیمان درانی(م 205 یا 215ق) و صوفیان و عارفان هم عصر و یا متأخر از او متمرکز شده و به جمع‌آوری سخنان آنان از منابعی که قواعد و شروط تصوف را ذکر کرده‌اند پرداخته است. <ref > مقدمه مؤلف، ص 18</ref>
نوشتار حاضر به بررسی تصوف در قرن دوم و سوم هجری قمری اختصاص‌یافته و شخصیت‌های این دوره را که مؤسسان نخستین تصوف به شمار می‌آیند موردتوجه قرار داده است. نویسنده بیش از هر چیز بر [[ابو سلیمان درانی]](متوفای 205 یا 215ق) و صوفیان و عارفان هم عصر و یا متأخر از او متمرکز شده و به جمع‌آوری سخنان آنان از منابعی که قواعد و شروط تصوف را ذکر کرده‌اند پرداخته است. <ref> مقدمه مؤلف، ص 18</ref>


کتاب در شش بخش تنظیم شده است. بخش اول به تصوف و مسیحیت اختصاص‌یافته است. بخش دوم در زهد است. بخش سوم به وحدت و اجتماع(عابد و عالم) پرداخته است. بخش چهارم به حیات باطنی اختصاص‌یافته است. بخش پنجم تحت عنوان خداوند واحد آمده است. بخش ششم از توکل بر خدا و حب الهی سخن به میان آمده است.
کتاب در شش بخش تنظیم شده است. بخش اول به تصوف و مسیحیت اختصاص‌یافته است. بخش دوم در زهد است. بخش سوم به وحدت و اجتماع(عابد و عالم) پرداخته است. بخش چهارم به حیات باطنی اختصاص‌یافته است. بخش پنجم تحت عنوان خداوند واحد آمده است. بخش ششم از توکل بر خدا و حب الهی سخن به میان آمده است.


لازم به ذکر است مترجم به دلایلی از جمله حفظ عناصر زیباشناختی کتاب از ترجمه مواردی که در فصل اول به مقایسه میان اسلام و مسیحیت پرداخته صرف‌نظر کرده و سایر بخش‌ها را به طور کامل ترجمه کرده است. <ref > مقدمه، ص 8 </ref>
لازم به ذکر است مترجم به دلایلی از جمله حفظ عناصر زیباشناختی کتاب از ترجمه مواردی که در فصل اول به مقایسه میان اسلام و مسیحیت پرداخته صرف‌نظر کرده و سایر بخش‌ها را به طور کامل ترجمه کرده است. <ref> مقدمه، ص 8 </ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۵: خط ۴۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:طرائق صوفیه]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]