شرح المعالم في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح المعالم في أصول الفقه'''، اثر [[ابن تلمسانی، عبدالله بن محمد|ابن تلمسانی عبدالله بن محمد بن علی بن شرف‌الدین ابومحمد فهری مصری]] (567- 644ق) از عالمان کلام، اصول و فقه و پیرو مذهب شافعی است.<ref > گروه علمی، ج7، ص 144 </ref> این اثر توسط [[عبدالموجود، عادل احمد|عادل احمد عبد الموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی‌محمد معوض]] تحقیق شده است. | '''شرح المعالم في أصول الفقه'''، اثر [[ابن تلمسانی، عبدالله بن محمد|ابن تلمسانی عبدالله بن محمد بن علی بن شرف‌الدین ابومحمد فهری مصری]] (567- 644ق) از عالمان کلام، اصول و فقه و پیرو مذهب شافعی است.<ref> گروه علمی، ج7، ص 144 </ref> این اثر توسط [[عبدالموجود، عادل احمد|عادل احمد عبد الموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی‌محمد معوض]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر شرحی بر کتاب «معالم الاصول فی الفقه» نوشته [[فخر رازی، محمد بن عمر|ابوعبدالله محمد بن عمر بن حسین، فخرالدین رازی]] (متوفای 606ق) است. به جهت اهمیت کتاب یاد شده در علم اصول و میان عالمان و فقیهان شرح‌های متعددی بر آن نگاشته شده است.<ref > مقدمه، ج1 ص 130</ref> | نوشتار حاضر شرحی بر کتاب «معالم الاصول فی الفقه» نوشته [[فخر رازی، محمد بن عمر|ابوعبدالله محمد بن عمر بن حسین، فخرالدین رازی]] (متوفای 606ق) است. به جهت اهمیت کتاب یاد شده در علم اصول و میان عالمان و فقیهان شرح‌های متعددی بر آن نگاشته شده است.<ref> مقدمه، ج1 ص 130</ref> | ||
روش شارح در توضیح و تفسیر مطالب که مشتمل بر مباحث لغوی، اوامر و نواهی، عام و خاص و سایر مباحث اصول است ذکر فرازی از مطالب کتاب به همراه واژه قوله سپس شرح و توضیح مفصل آن است. | روش شارح در توضیح و تفسیر مطالب که مشتمل بر مباحث لغوی، اوامر و نواهی، عام و خاص و سایر مباحث اصول است ذکر فرازی از مطالب کتاب به همراه واژه قوله سپس شرح و توضیح مفصل آن است. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
لازم به ذکر است شارح تنها به توضیح و تفسیر مطالب نپرداخته و در مواردی برخی مطالب مطرح شده توسط نویسنده را به چالش کشیده و نظرات خود را نیز اعلام کرده است. مانند آنچه در تقسیمات الفاظ آمده است که عبارت نویسنده را در بخشی از آن قاصر دانسته است.<ref> متن، ج1، ص 145</ref> | لازم به ذکر است شارح تنها به توضیح و تفسیر مطالب نپرداخته و در مواردی برخی مطالب مطرح شده توسط نویسنده را به چالش کشیده و نظرات خود را نیز اعلام کرده است. مانند آنچه در تقسیمات الفاظ آمده است که عبارت نویسنده را در بخشی از آن قاصر دانسته است.<ref> متن، ج1، ص 145</ref> | ||
محققان اثر علاوه بر مقابله نسخه‌های کتاب و اشاره به مواضع اختلاف آن‌ها به ارجاع آیات، استخراج، مستندسازی و ارجاع روایات به مصادر، تعریف برخی از شخصیت‌ها، توضیح برخی عبارت‌های دشوار و نامأنوس، تعریف برخی اصلاحات اصولی و تعلیق بر برخی از مسائل اصولی و فقهی کتاب در پاورقی نموده‌اند. ذکر متن کامل کتاب معالم اصول در کنار شرح آن برای بهره‌گیری بهتر مخاطبان به همراه ذکر مقدمه‌ای پیرامون علم اصول و همچنین مطالبی مفید درباره نویسنده متن و شارح آن از دیگر کارهای محققان در این اثر است.<ref > مقدمه، ج1، ص 135- 136</ref> | محققان اثر علاوه بر مقابله نسخه‌های کتاب و اشاره به مواضع اختلاف آن‌ها به ارجاع آیات، استخراج، مستندسازی و ارجاع روایات به مصادر، تعریف برخی از شخصیت‌ها، توضیح برخی عبارت‌های دشوار و نامأنوس، تعریف برخی اصلاحات اصولی و تعلیق بر برخی از مسائل اصولی و فقهی کتاب در پاورقی نموده‌اند. ذکر متن کامل کتاب معالم اصول در کنار شرح آن برای بهره‌گیری بهتر مخاطبان به همراه ذکر مقدمه‌ای پیرامون علم اصول و همچنین مطالبی مفید درباره نویسنده متن و شارح آن از دیگر کارهای محققان در این اثر است.<ref> مقدمه، ج1، ص 135- 136</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۷
| شرح المعالم في أصول الفقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تلمسانی، عبد الله بن محمد (نويسنده)
عبدالموجود، عادل احمد (محقق) معوض، علی محمد (محقق) |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1419ق - 1999م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ف3 م6022 155/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح المعالم في أصول الفقه، اثر ابن تلمسانی عبدالله بن محمد بن علی بن شرف‌الدین ابومحمد فهری مصری (567- 644ق) از عالمان کلام، اصول و فقه و پیرو مذهب شافعی است.[۱] این اثر توسط عادل احمد عبد الموجود و علی‌محمد معوض تحقیق شده است.
نوشتار حاضر شرحی بر کتاب «معالم الاصول فی الفقه» نوشته ابوعبدالله محمد بن عمر بن حسین، فخرالدین رازی (متوفای 606ق) است. به جهت اهمیت کتاب یاد شده در علم اصول و میان عالمان و فقیهان شرح‌های متعددی بر آن نگاشته شده است.[۲]
روش شارح در توضیح و تفسیر مطالب که مشتمل بر مباحث لغوی، اوامر و نواهی، عام و خاص و سایر مباحث اصول است ذکر فرازی از مطالب کتاب به همراه واژه قوله سپس شرح و توضیح مفصل آن است.
لازم به ذکر است شارح تنها به توضیح و تفسیر مطالب نپرداخته و در مواردی برخی مطالب مطرح شده توسط نویسنده را به چالش کشیده و نظرات خود را نیز اعلام کرده است. مانند آنچه در تقسیمات الفاظ آمده است که عبارت نویسنده را در بخشی از آن قاصر دانسته است.[۳]
محققان اثر علاوه بر مقابله نسخه‌های کتاب و اشاره به مواضع اختلاف آن‌ها به ارجاع آیات، استخراج، مستندسازی و ارجاع روایات به مصادر، تعریف برخی از شخصیت‌ها، توضیح برخی عبارت‌های دشوار و نامأنوس، تعریف برخی اصلاحات اصولی و تعلیق بر برخی از مسائل اصولی و فقهی کتاب در پاورقی نموده‌اند. ذکر متن کامل کتاب معالم اصول در کنار شرح آن برای بهره‌گیری بهتر مخاطبان به همراه ذکر مقدمه‌ای پیرامون علم اصول و همچنین مطالبی مفید درباره نویسنده متن و شارح آن از دیگر کارهای محققان در این اثر است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- گروه علمى. موسوعة طبقات الفقهاء، قم. مؤسسة الإمام صادق(ع)، 1418ق. چاپ اول.