مولوی و اسرار خاموشی: فلسفه، عرفان و بوطیقای خاموشی

مولوی و اسرار خاموشی: فلسفه، عرفان و بوطیقای خاموشی
پدیدآوران	محمد آسیابادی، علی (نویسنده)
ناشر	انتشارات سخن
مکان نشر	تهران
سال نشر	1390
چاپ	اول
موضوع	مولوی ، جلال‌الدین‌ محمدبن‌ محمد ، ۶۰۴ - ۶۷۲ق‌. -- عرفا‌ن‌,مولوی ، جلال‌الدین‌ محمدبن‌ محمد ، ۶۰۴ - ۶۷۲ق‌. -- نقد و تفسیر,شعر فا‌رسی‌ -- قرن‌ ۷ق‌. -- تا‌ریخ‌ و نقد
کد کنگره	PIR۵۳۰۷/ع۴م۳‏

مولوی و اسرار خاموشی: فلسفه، عرفان و بوطیقای خاموشی تألیف علی محمدآسیابادی، این کتاب، دربارۀ بررسی مفهوم خاموشی و رمز و راز آن از نظر عرفان مولوی است که بسیار گسترده و از زوایای گوناگون مورد تحقیق علمی قرار گرفته است.

مؤلف می‌گوید مسأله خاموشی موضوعی بینارشته‌ای است که به حوزه‌های مختلقی از جمله عرفان، نقد ادبی، فلسفه، کلام، روانشناسی و روانکاوی مربوط می‌شود.

تا جایی که به موضوع عرفان و مولوی مربوط می‌شود خاموشی از چنان اهمیتی برخوردار است که در فرایندی هرمنوتیک هم تخلص مولوی شده است و هم یکی از مضامین شعری او. وی همچنین متذکر شده است که دربارۀ خاموشی از نظر مولوی و در شعر او به پژوهش‌های گسترده‌تری نیاز بوده و هست و آنچه تا کنون گفته‌اند هم اندک است و هم حق سخن ادا نشده است و اگر چه این نوشته همچنین ادعایی ندارد؛ اما برگی است بر برگ‌های دیگر و گام دیگری است برای شناخت مولوی و آفاق فکر و اندیشه او.

در این اثر مطالب زیادی که هر کدام به نحوی با موضوع خاموشی مرتبط است همراه با نظریه‌های اندیشمندان معاصر، به طور علمی و تخصصی، در چهارده فصل و هر فصل با موضوعات فرعی متعدد مورد بررسی قرار گرفته است.

عناوین فصل‌ها عبارت است از: منشأ گوینده و دیگری؛ مولوی و فرایندهای ذهنی؛ تمثیل مهمان و مصادیق نفسانی؛ نظریه‌های جدید درباره نر گسانگی؛ دیگر بودگی سوژه یا نفس ناطقه؛ نفس شناسی صوفیانه؛ عشق و محبت، آینه و نر گسانگی قدسی؛ آینه ساختن از دل؛ عقل و کارگراری آن؛ وحی، سکینه، من روحانی و متابعت؛ امی شدن و متابعت؛ متابعت و معرفت نفس؛ عرفان خاموشی و اسرار آن؛ داستان طوطی و بازرگان؛ بیانیه متابعت و خاموشی. در پایان فهرست اعلام، فهرست برخی اصطلاحات ، فهرست منابع فارسی، عربی و لاتین در پانزده صفحه درج شده است.

منابع مقاله

عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.