يهوديت: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32865J1.jpg | عنوان = يهوديت | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نيوزنر، جيکوب (نويسنده) ادیب، مسعود (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ن9ی9 61 BM | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر اديان | مکان نشر = ایران -...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموعه ادیان ما: یهودیت'''، ترجمه «Our Religions» نوشته جیکوب نیوزنر (متولد 1932م) با ترجمه فارسی مسعود ادیب است. این نوشتار بخشی از کتاب مذکور ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت میپردازد. | '''مجموعه ادیان ما: یهودیت'''، ترجمه «Our Religions» نوشته [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]] (متولد 1932م) با ترجمه فارسی [[ادیب، مسعود|مسعود ادیب]] است. این نوشتار بخشی از کتاب مذکور ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت میپردازد. | ||
آنگونه که مترجم در مقدمه نوشته آقای جیکوب نیوزنر محقق و نویسنده سرشناس یهودی آمریکایی در فصلی که نگارش آن را برعهده داشته از سبک و روش خاصی بهره گرفته است که برای ما نکات آموزندهای را در بر دارد. نویسنده کار خود را با نقل داستان تاریخی پیدایش یهودیت یا ذکر فهرستی از عقاید و آموزههای آن آغاز نکرده است. او واقعیتی به نام یهودیت را پیش رو نهاده و میکوشد آن را واکاوی کند. نخست با این پرسش مهم مواجه است که «یهودیت چیست؟» یک دین یا یک قومیت؟ کم نیستند ادیان و مذاهبی که با یک قوم یا ملت یا سرزمین خاص گره خوردهاند. نویسنده در پاسخ به سؤال از کیستی یهودی، تقریری جالب توجه از تدین و دین ارائه میکند که نشاندهنده عمق مشکلی است که در تعریف یهودیت خصوصاً در روزگار ما وجود دارد. هرچند نگاه خاص نویسنده به دین و خواستگاه آن و نقش آن در زندگی متدینان مورد قبول ما نباشد و یا حتی به تأیید یهودیان سنتی و راستکیش نرسد، میتواند برای ما درسآموز باشد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص13-12</ref>. | آنگونه که مترجم در مقدمه نوشته آقای [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]] محقق و نویسنده سرشناس یهودی آمریکایی در فصلی که نگارش آن را برعهده داشته از سبک و روش خاصی بهره گرفته است که برای ما نکات آموزندهای را در بر دارد. نویسنده کار خود را با نقل داستان تاریخی پیدایش یهودیت یا ذکر فهرستی از عقاید و آموزههای آن آغاز نکرده است. او واقعیتی به نام یهودیت را پیش رو نهاده و میکوشد آن را واکاوی کند. نخست با این پرسش مهم مواجه است که «یهودیت چیست؟» یک دین یا یک قومیت؟ کم نیستند ادیان و مذاهبی که با یک قوم یا ملت یا سرزمین خاص گره خوردهاند. | ||
نویسنده در پاسخ به سؤال از کیستی یهودی، تقریری جالب توجه از تدین و دین ارائه میکند که نشاندهنده عمق مشکلی است که در تعریف یهودیت خصوصاً در روزگار ما وجود دارد. هرچند نگاه خاص نویسنده به دین و خواستگاه آن و نقش آن در زندگی متدینان مورد قبول ما نباشد و یا حتی به تأیید یهودیان سنتی و راستکیش نرسد، میتواند برای ما درسآموز باشد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص13-12</ref>. | |||
نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، در انتهای بخش اول در مردمنگاری جغرافیایی یهود، آماری از یهودیان راستکیش، محافظهکار و اصلاحگرا را ارائه کرده است. همچنین تقسیمات دینی در اسرائیل را نیز بررسی کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-28</ref>. | نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، در انتهای بخش اول در مردمنگاری جغرافیایی یهود، آماری از یهودیان راستکیش، محافظهکار و اصلاحگرا را ارائه کرده است. همچنین تقسیمات دینی در اسرائیل را نیز بررسی کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-28</ref>. |
نسخهٔ ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۲
يهوديت | |
---|---|
پدیدآوران | نيوزنر، جيکوب (نويسنده) ادیب، مسعود (مترجم) |
ناشر | نشر اديان |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1389ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-2908-17-2 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ن9ی9 61 BM |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجموعه ادیان ما: یهودیت، ترجمه «Our Religions» نوشته جیکوب نیوزنر (متولد 1932م) با ترجمه فارسی مسعود ادیب است. این نوشتار بخشی از کتاب مذکور ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت میپردازد.
آنگونه که مترجم در مقدمه نوشته آقای جیکوب نیوزنر محقق و نویسنده سرشناس یهودی آمریکایی در فصلی که نگارش آن را برعهده داشته از سبک و روش خاصی بهره گرفته است که برای ما نکات آموزندهای را در بر دارد. نویسنده کار خود را با نقل داستان تاریخی پیدایش یهودیت یا ذکر فهرستی از عقاید و آموزههای آن آغاز نکرده است. او واقعیتی به نام یهودیت را پیش رو نهاده و میکوشد آن را واکاوی کند. نخست با این پرسش مهم مواجه است که «یهودیت چیست؟» یک دین یا یک قومیت؟ کم نیستند ادیان و مذاهبی که با یک قوم یا ملت یا سرزمین خاص گره خوردهاند.
نویسنده در پاسخ به سؤال از کیستی یهودی، تقریری جالب توجه از تدین و دین ارائه میکند که نشاندهنده عمق مشکلی است که در تعریف یهودیت خصوصاً در روزگار ما وجود دارد. هرچند نگاه خاص نویسنده به دین و خواستگاه آن و نقش آن در زندگی متدینان مورد قبول ما نباشد و یا حتی به تأیید یهودیان سنتی و راستکیش نرسد، میتواند برای ما درسآموز باشد[۱].
نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، در انتهای بخش اول در مردمنگاری جغرافیایی یهود، آماری از یهودیان راستکیش، محافظهکار و اصلاحگرا را ارائه کرده است. همچنین تقسیمات دینی در اسرائیل را نیز بررسی کرده است[۲].
در بخش دوم کتاب، رابطه امور قومی و دینی یهودیت بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که عقاید محکم الهیاتی اسرائیل – قوم مقدس خدا در یهودیت – عمیقاً شکل زندگی قومی ملت یهود را تحت تأثیر خود قرار داده است. این نکته گفته میشود و خالی از حقیقت هم نیست، که هرچند یهودیان قومی، اعتقادی به خدا ندارند، اطمینان دارند که یهودیان ملت برگزیده خدایند[۳].
در سومین و آخرین بخش کتاب، شکلگیری یهودیت مورد مداقه قرار گرفته است. مباحث گوناگونی در این رابطه مطرح شده که بررسی اجمالی تاریخ یهودیت و یهودیت جهان معاصر از آن جمله است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.