عکس مه رویان، خیال عارفان (مفهوم شناسی خیال در آرای مولانا): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR102719J1.jpg | عنوان =عکس مه رویان، خیال عارفان (مفهوم شناسی خیال در آرای مولانا) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = بلخاري قهي، حسن (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره = | موضوع =مولوي، جلال الدين محمد بن...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۷
| عکس مه رویان، خیال عارفان (مفهوم شناسی خیال در آرای مولانا) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بلخاري قهي، حسن (نویسنده) |
| ناشر | فرهنگستان هنر جمهوري اسلامي ايران |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1387ش. |
| چاپ | يکم |
| موضوع | مولوي، جلال الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - نقد و تفسير
مولوي، جلال الدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - عرفان تخيل (فلسفه) عالم خيال |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | |
عکس مه رویان، خیال عارفان (مفهوم شناسی خیال در آرای مولانا) تألیف حسن بلخاری، این کتاب، به بررسی مفهوم خیال از دیدگاه فلاسفۀ یونانی، عرفا و حکمای اسلامی به خصوص مولانا پرداخته و مشتمل بر سه بخش ذیل است:
در بخش اول، تبارشناسی اصطلاح خیال در قرآن و احادیث که به عنوان اصلی‌ترین منابع مفهوم شناسی واژه‌هادر تمدن اسلامی محسوب می‌شود و همچنین خیال در فلسفه یونانی از جمله آرای افلاطون و ارسطو و در نهایت خیال در حکمت اسلامی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این بخش، بیش از همه، اندیشه‌های ابواسحاق کندی، به عنوان اولین فیلسوف مسلمان تا ابداعات فارابی در مورد خیال، و تمایز خیال و تخیل در آرای ابن سینا، و بنیانگذاری مفهوم عالم مثال یا خیال منفصل در حکمةالاشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی، و تخیل خلاق ابن عربی مورد بحث و مداقه قرار گرفته است. البته این مباحث به طور گذرا و به عنوان مقدمه برای ورود به عرصه آرای مولانا دربارۀ خیال محسوب می‌شود.
بخش دوم، شامل نقد روش شناختی تفاسیر نوشته شده برآرای مولاناست؛ تفاسیری که به [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص76-77
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.