تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سعيد نفيسى' به 'سعيد نفيسى') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار | [[تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار (تعریب)]] | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۲۹
| نام کتاب | تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار علیهم السلام |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | طبرسی، حسن بن علی (نويسنده)
جهرمی، مهدی (محقق) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 223/6 /ط2ت3 |
| موضوع | امامت - متون قدیمی تا قرن 14
شیعه - دفاعیهها و ردیهها علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت نثر فارسی - قرن 7ق. |
| ناشر | دفتر نشر ميراث مکتوب، آينه ميراث |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1376 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE919AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى:
«تحفه الأبرار في مناقب الأئمه الأطهار»، كتابى است به زبان فارسى، نوشته عمادالدين حسن بن على طبرى(701ق) كه به اثبات ولايت و امامت اميرالمومنين(ع) و حقانيت تشيع مى‌پردازد. در تمامى فهارستى كه ذكرى از اين كتاب به ميان آورده‌اند، موضوع آن را اصول دين بيان كرده‌اند، شايد به جهت طرح مباحثى؛ نظير: غرض از ايجاد انسان، بيان رسول و نبى و محدث، بلاد اسلام و كفر و... باشد، در حالى كه اينها همگى در راستاى وصول به همان مقصد و وضوح همان مطلب؛ يعنى اثبات ولايت و امامت على(ع) و حقانيت تشيع مى‌باشد.
ساختار و گزارش محتوا
عماد طبرى در مقدمه كتاب طى شش فصل، ضمن تمهيد مقدمات بحث، سبب تاليف كتاب را تمناى دوستان دانسته مى‌نويسد: عقلاى اولوالالباب كه موفق حضرت الوهيت بودند، از مولف اين كتاب ... به سبب آن كه در اين باب اندك مهارت غواصى داشت و به فضل ذو المنن در اين فن زيادت يافته، استدعاى تاليف كتابى به فارسى كردند در امامت، به غايت وضوح كه فردا در قيامت حجت را شايد.
وى سپس طى ابواب ده گانه كتاب به تبيين ضرورت امامت و چگونگى انتخاب امام و بطلان ديدگاه اهل سنت و نقد پاره‌اى از روايات جعلى آنها و...مى‌پردازد. آنچه در اين كتاب به نحو بارزى جلب نظر مى‌كند، روشن‌بينى و دورى مولف آن از تعصبات خام و منفى مى‌باشد، چنانكه به دور از چنان تعصباتى و بدون توهين و بى‌احترامى به هيچ يك از فرق و مذاهب، تنها با استدلال متين و به كمك شواهد برگرفته از كتب مخالفين به دفاع از حريم امامت اهل بيت عليهم السلام پرداخته است. هر چند تحول و تطور مباحث كلامى كه خصيصه ذاتى اين علم است و از پرده ابهام بيرون افتادن پاره‌اى نكات تاريخى و حتى علمى امروزه، برخى استدلالات مولف را در نظر ما ابتدايى و يا حتى سست مى‌نماياند؛ اما نبايد از نظر دور داشت كه اين كتاب در قرن هفتم هجرى و مناسب با آگاهى‌هاى آن زمان تاليف گرديده است و با توجه به فضاى علمى آن عصر منصفانه آن است كه بگوييم به خوبى از عهده اين مهم برآمده است.
مولف با بهره گيرى از ادله عقلى و قرآنى و نيز مدد جستن از روايات منقول از كتب اهل سنت، در پاره‌اى موارد به ابداعات و ابتكاراتى نيز دست زده است.
تحفه الابرار؛ مشتمل بر يك مقدمه و ده باب و هر باب متضمن فصولى است:
اول: در بيان معناى رسول، نبى، محدث، بيان مبانى نبوت و نيز عصمت و محل عصمت.
دوم: در بيان لزوم نصب امام براى آدميان.
سوم: پرسش و پاسخ درباره دليل بر حقانيت مذهب شيعه با استناد به دلايل عقلى و نقلى.
چهارم: بيان نسب پيامبر اكرم(ص) و فاطمه(س) و ائمه(ع)و زمان ولادت ايشان و نيز مدت عمر ايشان و تعداد و نام فرزندان آن بزرگواران همچنين مدفن آنان(ع).
پنجم: اثبات وجود صاحب الزمان و نيز غيبت و خفاء ولادت حضرت و طول عمرش.
ششم: بيان بلاد اسلام و بلاد كفر و نيز تقيه. همچنين بيان حال كافر و مجانين و اطفال كفار و اطفال مومنان و....
هفتم: اخبار ساختگى امويان و افترائاتى كه بر پيامبر اكرم(ص) بسته‌اند.
هشتم: چند سوال درباره شيعه ايراد مى‌كنند و شيعه بدان‌ها پاسخ مى‌گويد.
نهم: آنچه عالمان سلف و عالمان پس از ايشان درباره صحابه گفته‌اند.
دهم: مسائل متفرقه.
نسخه شناسى
از اين كتاب نسخه‌هاى متعددى وجود دارد كه به برخى از آنها اشاره مى‌شود:
1-نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه تهران به شماره 5205 مربوط به سال 1040ق.
2-نسخه كتابخانه اهدايى سعيد نفيسى به دانشگاه تهران به شماره 45 مربوط به سال 1030ق.
3-نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى به شماره 9723.
4-نسخه كتابخانه مدرسه عالى شهيد مطهرى به شماره 6395 مربوط به سال 1273ق.
نسخه حاضر در برنامه با تصحيح و تحقيق آقاى سيد مهدى جهرمى، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 323 صفحه براى بار نخست در سال 1376ش توسط "دفتر نشر ميراث مكتوب" تهران منتشر شده است.
لازم به يادآورى است كه در نسخه حاضر بعضى اشتباهات و اغلاط در درج آيات كريمه قرآن راه يافته است كه بايد تصحيح گردد.
منابع:
1-مقدمه مصحح.
2-شمس،فرزانه؛ تحفه الابرار؛ كتاب ماه دين؛ آبان و آذر 1380؛ شماره 49 - 50.