فلسفه اسلامی و یهودی به روایت ژیلسون: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

فلسفه اسلامی و یهودی به روایت ژیلسون (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۰

۲٬۲۹۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ اکتبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۸۰۹

ویرایش

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 |زبان
 | زبان =
-| کد کنگره =‏
+| کد کنگره =‏B 72/ژ۹ف۸
-| موضوع =
+| موضوع =فلسفه‌ - تا‌ریخ‌,فلسفه‌ قرون‌ وسطا‌,مسیحیت‌ - فلسفه‌
 |ناشر
 | ناشر =حکمت
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 }}
-<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص112-113</ref>
+'''فلسفه اسلامی و یهودی به روایت ژیلسون'''، تألیف [[ژیلسون، اتین|اتین ژیلسون]] (1884-1978م.)، فیلسوف و مورخ فلسفه فرانسوی، ترجمه [[فتحی، حسن|حسن فتحی]] (متولد 1341ش)، این کتاب ترجمه بخش پنجم از کتاب یازده‌بخشی [[ژیلسون، اتین|ژیلسون]]  به نام تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطا است.
+[[ژیلسون، اتین|ژیلسون]] در این بخش از کتاب خود، به معرفی فیلسوفان مسلمان و یهودی که در شکل‌گیری فلسفه مدرسی تأثیر داشته‌اند، پرداخته است.
+این هدف سبب شده است تا وی از فیلسوفانی که در عالم اسلام و یهودیت از مقام بالایی برخوردارند، اما اندیشه و آثارشان به لاتینی ترجمه نشده، اسمی به میان نیاورد.
+وی از فیلسوفانی سخن گفته است که افرادی طراز اول نیستند، اما آثارشان به جهان مسیحیت راه یافته است. روش کار [[ژیلسون، اتین|ژیلسون]] چنین است که نخست درباره هر فیلسوف گزارشی تحلیلی ارائه می‌دهد و سپس کتاب‌شناسی جامع و کاملی از آثار آن فیلسوف آورده و مهم‌ترین مباحث مطرح‌شده در آن آثار را در یادداشت‌های آخر کتاب ذکر می‌کند.
+کتاب مشتمل بر دو فصل است: در فصل اول از فیلسوفان اسلامی همچون کندی، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌ سینا]] و [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن‌ رشد]] و در فصل دوم [[سلیمان بن جبیرول]] و [[ابن میمون، موسی بن میمون|موسی بن میمون]] به دلیل اهمیتی که داشته‌اند، معرفی شده‌اند.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص112-113</ref>
@@ خط ۴۲: / خط ۵۰: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
 [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]