فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خدایار محبی، منوچهر (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = طلوع آزادی | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1359 | کد اتوماسیون =AUTOMATIO...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۷
| فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خدایار محبی، منوچهر (مؤلف) |
| ناشر | طلوع آزادی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1359 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
فلسفه اروپایی و ادیان آسیایی ، تألیف منوچهر خدایار محبی، به شیوه توصیفی - تطبیقی و با استناد به سخنان کانت، هگل و دیگر فیلسوفان غربی، به تطبیق نظرات فلسفی غرب با دیدگاه‌های متفکران و ادیان آسیایی می‌پردازد.
اثر حاضر، نخست مقایسه‌ای است میان فسلفه عقل کانت و عقل تاریخ در فلسفه تاریخ هگل و آثار آن با فسلفه‌های اجتماعی و ادیان مشرق زمین و در مرتبه دوم ارتباط با فرهنگ و مبانی اسلامی.
کتاب مزبور هفت فصل دارد. در فصل نخست نظام نیکوکاری در فلسفه‌های کانت و کنفوسیوس مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته، اصول مشترک این دو فلسفه استخراج شده است.
در فصل دوم مبانی نیکوکاری فلسفه کانت با اسلام مقایسه شده است. فصل سوم به بررسی روح و فلسفه اجتماعی در غرب اختصاص یافته است. در فصل‌های بعد، دوگانه‌گرایی موجود در جهان و فرهنگ ایران و معایب توجیه نیکی و بدی در فرهنگ ایران، فلسفه تاریخ هگل با فلسفه اجتماعی بودا و بحث رنج در این دو مکتب فلسفی بررسی شده است. در فصل آخر نیز به بررسی فرهنگ آسیا پرداخته، به سهم ادیان آسیا در آمریکا توجه می‌کند.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.