وامداران ناسپاس: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''وامداران ناسپاس''' تألیف علیاکبر | '''وامداران ناسپاس''' تألیف [[رستمی، علیاکبر|علیاکبر رستمی]]، کتابی است که به تشریح سیر تاریخی یهودیت و موضوعاتی مانند خطر جدی صهیونیسم، جنایات رژیم جعلی اسرائیل و حمایت کشورهایی مانند آمریکا و انگلیس از آنها و همچنین تاریخ یهود در ایران از 597ق.م تا قرن بیستم میلادی میپردازد. | ||
روش مؤلف در نگارش این اثر تاریخی - تحلیلی بوده، و آن را در شش بخش اصلی نگاشته است. | روش مؤلف در نگارش این اثر تاریخی - تحلیلی بوده، و آن را در شش بخش اصلی نگاشته است. | ||
در بخش نخست جایگاه دین یهود در قرآن و نهجالبلاغه بررسی شده است. | در بخش نخست جایگاه دین یهود در قرآن و نهجالبلاغه بررسی شده است. | ||
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۱
وامداران ناسپاس | |
---|---|
پرونده:NURوامداران ناسپاسJ1.jpg | |
پدیدآوران | رستمی، علیاکبر (نویسنده) |
ناشر | حدیث عشق |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1384 |
چاپ | اول |
کد کنگره | |
وامداران ناسپاس تألیف علیاکبر رستمی، کتابی است که به تشریح سیر تاریخی یهودیت و موضوعاتی مانند خطر جدی صهیونیسم، جنایات رژیم جعلی اسرائیل و حمایت کشورهایی مانند آمریکا و انگلیس از آنها و همچنین تاریخ یهود در ایران از 597ق.م تا قرن بیستم میلادی میپردازد.
روش مؤلف در نگارش این اثر تاریخی - تحلیلی بوده، و آن را در شش بخش اصلی نگاشته است.
در بخش نخست جایگاه دین یهود در قرآن و نهجالبلاغه بررسی شده است.
در بخش دوم تاریخچهای از دین یهود و قوم بنیاسرائیل از دوران حضرت موسی(ع) تا دوران معاصر آمده و علاوه بر آن مهمترین فرقههای یهود و احزاب صهیونیستی معرفی شدهاند.
در بخشهای سوم و چهارم تاریخچه دین یهود در ایران از دوران مادها تا عصر پهلوی بررسی شده، که در دوران جدید بیشتر تأکید بر مسئله صهیونیسم در ایران است.
در بخش پنجم و ششم به ترتیب رابطه یهود با ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی و مهمترین نامداران یهودی در ایران از قبل از اسلام تا قرن بیستم از نظر گذرانده شدهاند.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص212
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتابشناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.