۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
خفری، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'به'''' به 'به ''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'به'''' به 'به '''') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |خفر شیراز | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |942ق یا 957ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[دوازده رساله در پارادوکس دروغگو]] | [[دوازده رساله در پارادوکس دروغگو]] | ||
[[گنجینه بهارستان | [[گنجینه بهارستان (علوم قرآنی و روایی)]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمّد بن احمد خفرى''' ملقّب به '''شمسالدين''' از حكيم، ریاضیدان، از دانشمندان قرن دهم هجرى است. | '''محمّد بن احمد خفرى''' (متوفای 942ق یا 957ق)، ملقّب به '''شمسالدين''' از حكيم، ریاضیدان، از دانشمندان قرن دهم هجرى است. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
خفرى انديشمندى دقيق النظر و در آن زمان از نفوذ اخلاقى و اجتماعى قابل توجّهى برخوردار بوده است. درباره مذهب وى اختلاف نظر است. قول غالب گوياى اين است كه وى اهل تسنّن بوده، امّا شواهدى خلاف اين را نشان مىدهد. | خفرى انديشمندى دقيق النظر و در آن زمان از نفوذ اخلاقى و اجتماعى قابل توجّهى برخوردار بوده است. درباره مذهب وى اختلاف نظر است. قول غالب گوياى اين است كه وى اهل تسنّن بوده، امّا شواهدى خلاف اين را نشان مىدهد. | ||
شهرت خفرى در منابع و تذكرهها بيشتر به عنوان حكيم و فيلسوف بوده و نه متكلّم، گرچه او داراى آثار كلامى نيز بوده است. اساسا شخصيّت خفرى حتّى در شاخه حكمت و فلسفه چندان شناخته شده نيست تا چه رسد به موقعيت او در كلام. امّا گفتنى است كه او علاوه بر اين دو شاخه از علوم عقلى، به نجوم و هيئت نيز اشتغال داشته است؛ از آنجا كه خفرى فيلسوفى با ذوق و متألّه بوده، آراى وى در ميان حكيمان و بزرگان علم مورد توجّه بوده است، چنان كه بر حاشيه وى بر شرح قوشچى بزرگانى چون [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، ملّا شمساى گيلانى، غياثالدين منصور دشتكى، [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|محمد بن حسين آقا جمال خوانسارى]]، حسين بن ابراهیم تنكابنى و ديگران كه قريب به 20 تن مىباشند، حواشى و تعليقاتى افزودهاند. همچنين ملّاصدرا حكيم پرآوازه و مؤسّس حكمت متعاليه در اسفار و شواهد الربوبية از وى و برخى آراى او ياد كرده است. | شهرت خفرى در منابع و تذكرهها بيشتر به عنوان حكيم و فيلسوف بوده و نه متكلّم، گرچه او داراى آثار كلامى نيز بوده است. اساسا شخصيّت خفرى حتّى در شاخه حكمت و فلسفه چندان شناخته شده نيست تا چه رسد به موقعيت او در كلام. امّا گفتنى است كه او علاوه بر اين دو شاخه از علوم عقلى، به نجوم و هيئت نيز اشتغال داشته است؛ از آنجا كه خفرى فيلسوفى با ذوق و متألّه بوده، آراى وى در ميان حكيمان و بزرگان علم مورد توجّه بوده است، چنان كه بر حاشيه وى بر شرح قوشچى بزرگانى چون [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، ملّا شمساى گيلانى، غياثالدين منصور دشتكى، [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|محمد بن حسين آقا جمال خوانسارى]]، حسين بن ابراهیم تنكابنى و ديگران كه قريب به 20 تن مىباشند، حواشى و تعليقاتى افزودهاند. همچنين ملّاصدرا حكيم پرآوازه و مؤسّس حكمت متعاليه در اسفار و شواهد الربوبية از وى و برخى آراى او ياد كرده است. | ||
خفرى شاگردان بزرگى را در حوزه درس خود پرورانده است، از آن جمله، شاه طاهر بن رضىالدين كاشانى انجدانى حسينى است كه به هند مهاجرت كرد. وى كه شيعه امامى پرشورى بود، در نشر انديشه شيعى در هند سهم بسزايى داشته است. | خفرى شاگردان بزرگى را در حوزه درس خود پرورانده است، از آن جمله، شاه طاهر بن رضىالدين كاشانى انجدانى حسينى است كه به هند مهاجرت كرد. وى كه شيعه امامى پرشورى بود، در نشر انديشه شيعى در هند سهم بسزايى داشته است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
او آثار متعدّدى در فلسفه، كلام، منطق و هيئت از خود بر جاى گذاشته كه برخى از آنها به شرح ذيل است: | او آثار متعدّدى در فلسفه، كلام، منطق و هيئت از خود بر جاى گذاشته كه برخى از آنها به شرح ذيل است: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
#إثبات الواجب تعالى | #إثبات الواجب تعالى | ||
#رسالة في الهيولى | #رسالة في الهيولى | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
#رسالة فى الرّمل به فارسى | #رسالة فى الرّمل به فارسى | ||
#رسالة فى الزاوية | #رسالة فى الزاوية | ||
#رسالة فى القضية و التصديق | #رسالة فى القضية و التصديق | ||
{{پایان}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الحاشیة علی حاشیة الخفري علی شرح القوشچي علی التجرید]] | [[الحاشیة علی حاشیة الخفري علی شرح القوشچي علی التجرید]] | ||
[[تعلیقه بر الهیات شرح تجرید ملا علی قوشچی]] | [[تعلیقه بر الهیات شرح تجرید ملا علی قوشچی]] | ||
[[گنجینه بهارستان (علوم قرآنی و روایی)]] | |||
[[دوازده رساله در پارادوکس دروغگو]] | [[دوازده رساله در پارادوکس دروغگو]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:ریاضیدانان]] | |||