۱۱۶٬۸۶۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'به'''' به 'به '''') |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
تقریر ابحاث... السید محمدرضا الموسوی الگلپایگانی... | تقریر ابحاث... السید محمدرضا الموسوی الگلپایگانی... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] ( | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | ||
[[حسینی میلانی، علی]] (مقرر) | [[حسینی میلانی، علی]] (مقرر) | ||
[[گلپایگانی، محمدرضا]] ( | [[گلپایگانی، سید محمدرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 190/1 /الف9 م70238 | | کد کنگره =BP 190/1 /الف9 م70238 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| سال نشر = 1399 ق | | سال نشر = 1399 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00768AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00768 | ||
| کتابخوان همراه نور =00768 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بلغة الطالب في التعليق على بيع المكاسب''' اثر آيتالله [[حسینی میلانی، علی|سيد على حسینى ميلانى]]، از كتب تعليقهاى معاصر و از تقريرات دروس خارج فقه [[گلپایگانی، سید محمدرضا|حضرت آیتالله سيد محمدرضا موسوى گلپايگانى]] است كه در باب احكام و مسائل و موضوعات بيع و معاملات نگارش يافته است. | |||
'''بلغة الطالب في التعليق على بيع | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
نویسنده، مىگويد كه چون عنوان مباحث بيع ال[[كتاب المكاسب|مكاسب]] بوده و شبيه منهج و عنوان كتاب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] است آن را به اين نام، نامگذارى كرده است. | |||
در هر مبحث گزيدهاى از آرا و عبارات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از بخش بيع [[كتاب المكاسب|مكاسب]] نقل شده سپس مبانى، ادله فقهى و اشكالات آن توسط مقرر طرح شده است. | در هر مبحث گزيدهاى از آرا و عبارات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از بخش بيع [[كتاب المكاسب|مكاسب]] نقل شده سپس مبانى، ادله فقهى و اشكالات آن توسط مقرر طرح شده است. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
بنا بر اين، اين كلمه از اضداد است. در تحليل مفهوم بيع در كتب فقهى به اختلافات فقها اشاره شده و اين نتيجه به دست آمده كه بيع همان معاملات متداول ميان مردم است.سپس از حقيقت مال و رابطه آن با ملكيت و اختصاص به بيع كلى با نقل عبارات فقهاى مختلف بحث شده است. | بنا بر اين، اين كلمه از اضداد است. در تحليل مفهوم بيع در كتب فقهى به اختلافات فقها اشاره شده و اين نتيجه به دست آمده كه بيع همان معاملات متداول ميان مردم است.سپس از حقيقت مال و رابطه آن با ملكيت و اختصاص به بيع كلى با نقل عبارات فقهاى مختلف بحث شده است. | ||
درباره رابطه عوض و معوض هم شرح داده شده و اقوال و آراى فقهاى شيعه با محوريت نظريه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] بررسى شده است. در مبحث لزوم معاطات به اصل، استصحاب فرد، عمومیت قاعده سلطنت، تمسك به'''«لا يحل مال امرء»'''، آيه تجارت، ادله خيار مجلس و «المؤمنون عند شروطهم» تمسك شده است. | درباره رابطه عوض و معوض هم شرح داده شده و اقوال و آراى فقهاى شيعه با محوريت نظريه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] بررسى شده است. در مبحث لزوم معاطات به اصل، استصحاب فرد، عمومیت قاعده سلطنت، تمسك به '''«لا يحل مال امرء»'''، آيه تجارت، ادله خيار مجلس و «المؤمنون عند شروطهم» تمسك شده است. | ||
شيخ در عدم لزوم معاطات به اجماع اشاره كرده و مقرر آن را رد كرده است. | شيخ در عدم لزوم معاطات به اجماع اشاره كرده و مقرر آن را رد كرده است. | ||
در ادامه 6 مورد از تنبيهات معاطات كه مسائل و جزييات خاصى از اين نوع معاملات را تشريح مىكند، ارائه شده و اين تنبيهات راجع به شرايط، جريان خيار، | در ادامه 6 مورد از تنبيهات معاطات كه مسائل و جزييات خاصى از اين نوع معاملات را تشريح مىكند، ارائه شده و اين تنبيهات راجع به شرايط، جريان خيار، کیفیت تميز بايع از مشترى، اباحه جميع تصرفات، معاطات در غير بيع و معاطات در وقف و ملزومات معاطات مقرر مىباشد متن [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] معتقد است اين رابطه بر اساس اعتبار شكل مىگيرد؛ بنا بر اين آنچه با ايجاب مالكيت آن حاصل مىشود معوض و آنچه با ايجاب تمليك مىشود عوض است در تبيين اين فرع كه آيا عمل الحر مىتواند عوض واقع شود اقوال مختلف فقها بررسى شده است. سپس جملهاى كوتاه از شيخ در مبحث حقوق و اقسام آن و اينكه حقوق عوض واقع مىشوند نقل شده و به تفصيل تعليقاتى در تفسير و شرح آن بيان گرديده است كه عمدتاً مبتنى است بر تفاوت ميان مفهوم حق و حكم. | ||
از ديگر مباحث نظرى و فروعات مهم بيع بحث از بيع دين، حقيقت شرعيه نداشتن لفظ بيع، تعريف مبيع، نقد تعريف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از مبيع و نقل كلام [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانى]]، تعريف مختار مقرر، معانى بيع نزد کاشفالغطاء، وضع الفاظ معاملات و تمسك به اطلاق در معاملات مىباشد. به دنبال اتمام تعاريف بيع، از مسائل، فروعات و تعاريف معاطات و اينكه آيا بيع محسوب مىشود يا نه و ادله و مبانى و پشتوانه نظريه بيع بودن معاطات، بحث گرديده است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |