زرسالاران یهودی و پارسی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38238J1.jpg | عنوان =زرسالاران يهودي و پارسي، استعمار بريتانيا و ايران | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شهبازي، عبدالله (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =مؤسسه مطالعات و پژو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زرسالاران یهودی و پارسی''' تألیف عبدالله | '''زرسالاران یهودی و پارسی''' تألیف [[شهبازي، عبدالله|عبدالله شهبازی]]، این کتاب که بخشی از مجموعه‌ای پنج جلدی و حاصل هفت سال کاوش نویسنده است. | ||
دو جلد نخست این مجموعه به پدیدۀ زرسالاری و تسلط نخبگان زرسالار بر جامعه و نیز سیر پیدایش و تطور آن به تفصیل پرداخته است. | |||
با توجه به عنوان کتاب، نویسنده در چارچوب مفهوم عام زرسالاری جهانی، بر دو مجموعه مشخص و محدودتر یعنی الیگارشی یهودی و الیگارشی پارسی نظر داشته است؛ زیرا این دو گروه در کنار سایر گروه‌ها، عضوی پیوسته از زرسالاری جهانی به شمار می‌روند. | با توجه به عنوان کتاب، نویسنده در چارچوب مفهوم عام زرسالاری جهانی، بر دو مجموعه مشخص و محدودتر یعنی الیگارشی یهودی و الیگارشی پارسی نظر داشته است؛ زیرا این دو گروه در کنار سایر گروه‌ها، عضوی پیوسته از زرسالاری جهانی به شمار می‌روند. | ||
هر چند دارای استقلال و هویت جمعی خاص خود هستند. | هر چند دارای استقلال و هویت جمعی خاص خود هستند. | ||
به جز بخش اول جلد نخست که دربارۀ استعمار است، بخش دوم جلد نخست و تمام جلد دوم به الیگارشی یهودی اختصاص دارد. | به جز بخش اول جلد نخست که دربارۀ استعمار است، بخش دوم جلد نخست و تمام جلد دوم به الیگارشی یهودی اختصاص دارد. | ||
مؤلف به ویژه در بخش دوم جلد اول سیر تاریخی دین و قوم یهودی را تا امپراتوری روم بررسی کرده است. | مؤلف به ویژه در بخش دوم جلد اول سیر تاریخی دین و قوم یهودی را تا امپراتوری روم بررسی کرده است. | ||
وی پدیدۀ زرسالاری را نیز از آغاز تا دورۀ معاصر نزد یهودیان در مناطق مختلف جهان همچون ایران، جهان اسلام و به ویژه بغداد و اندلس از نظر گذرانده است. | وی پدیدۀ زرسالاری را نیز از آغاز تا دورۀ معاصر نزد یهودیان در مناطق مختلف جهان همچون ایران، جهان اسلام و به ویژه بغداد و اندلس از نظر گذرانده است. | ||
منظور مؤلف از الیگارشی یهودی، مجموعه‌ای است که رهبری آن را یهودیان جهان بر عهده داشته‌اند. از این رو مؤلف با روشی تبارشناسانه، سیر پیدایش و تطور این پدیده را در سه مرحلۀ تکوین آن یعنی اشرافیت سلطنتی - دینی قبیله یهودا، الیگارشی خاخامی و زرسالاری یهود معاصر بررسی نموده و نقش آن را در تحولات سده‌های اخیر، به‌ویژه در پیوند با فرایند سلطۀ جهانی استعمار اروپایی در جلدهای اول و دوم به تفصیل بیان کرده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص177-178</ref> | منظور مؤلف از الیگارشی یهودی، مجموعه‌ای است که رهبری آن را یهودیان جهان بر عهده داشته‌اند. از این رو مؤلف با روشی تبارشناسانه، سیر پیدایش و تطور این پدیده را در سه مرحلۀ تکوین آن یعنی اشرافیت سلطنتی - دینی قبیله یهودا، الیگارشی خاخامی و زرسالاری یهود معاصر بررسی نموده و نقش آن را در تحولات سده‌های اخیر، به‌ویژه در پیوند با فرایند سلطۀ جهانی استعمار اروپایی در جلدهای اول و دوم به تفصیل بیان کرده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص177-178</ref> | ||
نسخهٔ ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۳۵
| زرسالاران يهودي و پارسي، استعمار بريتانيا و ايران | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهبازي، عبدالله (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى سياسى |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1383-1377ش. |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 5 جلد |
| کد کنگره | |
زرسالاران یهودی و پارسی تألیف عبدالله شهبازی، این کتاب که بخشی از مجموعه‌ای پنج جلدی و حاصل هفت سال کاوش نویسنده است.
دو جلد نخست این مجموعه به پدیدۀ زرسالاری و تسلط نخبگان زرسالار بر جامعه و نیز سیر پیدایش و تطور آن به تفصیل پرداخته است.
با توجه به عنوان کتاب، نویسنده در چارچوب مفهوم عام زرسالاری جهانی، بر دو مجموعه مشخص و محدودتر یعنی الیگارشی یهودی و الیگارشی پارسی نظر داشته است؛ زیرا این دو گروه در کنار سایر گروه‌ها، عضوی پیوسته از زرسالاری جهانی به شمار می‌روند.
هر چند دارای استقلال و هویت جمعی خاص خود هستند. به جز بخش اول جلد نخست که دربارۀ استعمار است، بخش دوم جلد نخست و تمام جلد دوم به الیگارشی یهودی اختصاص دارد.
مؤلف به ویژه در بخش دوم جلد اول سیر تاریخی دین و قوم یهودی را تا امپراتوری روم بررسی کرده است.
وی پدیدۀ زرسالاری را نیز از آغاز تا دورۀ معاصر نزد یهودیان در مناطق مختلف جهان همچون ایران، جهان اسلام و به ویژه بغداد و اندلس از نظر گذرانده است.
منظور مؤلف از الیگارشی یهودی، مجموعه‌ای است که رهبری آن را یهودیان جهان بر عهده داشته‌اند. از این رو مؤلف با روشی تبارشناسانه، سیر پیدایش و تطور این پدیده را در سه مرحلۀ تکوین آن یعنی اشرافیت سلطنتی - دینی قبیله یهودا، الیگارشی خاخامی و زرسالاری یهود معاصر بررسی نموده و نقش آن را در تحولات سده‌های اخیر، به‌ویژه در پیوند با فرایند سلطۀ جهانی استعمار اروپایی در جلدهای اول و دوم به تفصیل بیان کرده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص177-178
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.