انسان‌شناسی (امین‌زاده): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59378J1.jpg | عنوان = انسان شناسی(امین زاده، محمد رضا) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = امین زاده، محمد رضا (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف75 الف8 226/2 BP | موضوع =انسان (اسلام) - انسان (اسلام) -...» ایجاد کرد)
     
    جز (A-esmaili صفحهٔ انسان شناسی(امین زاده، محمد رضا) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به انسان‌شناسی (امین‌زاده) منتقل کرد)

    نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۸

    انسان شناسی(امین زاده، محمد رضا)
    انسان‌شناسی (امین‌زاده)
    پدیدآورانامین زاده، محمد رضا (نويسنده)
    ناشرمؤسسه در راه حق
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1378ش
    چاپ1
    شابک964-6425-29-1
    موضوعانسان (اسلام) - انسان (اسلام) - احادیث
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف75 الف8 226/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    انسان‌شناسی، اثر محمدرضا امین‌زاده، کتابی است در موضوع شناخت انسان‌ و اشاره به جلوه‌هایی از فطرت او.

    مطالب کتاب، در ده بخش، تنظیم شده است. در بخش نخست، به موضوع انسان و هستی‌گرایی پرداخته شده است. مفهوم هستی، همراه با ظهور، واقعیت و حقیقت است؛ چنان‌که نیستی مفهومی در مقابل آن می‌باشد. منظور نویسنده از طرح مسئله انسان و هستی، این است که از گرایش انسان به هستی و حیات اخلاقی آن، مطالبی نگاشته شود و اشاره‌ای به این مسئله، بشود که هدف زندگی و هدف ذاتی انسان، در گرو شناخت درست از هستی و پرورش صحیح هستی‌گرایی انسان است[۱].

    با نگاهی سطحی به اعمال شبانه‌روزی خودمان، درمی‌یا‌بیم که هیچ لحظه‌ای را بدون ادراک، نگذرانده‌ایم؛ در هر آن خودمان را یافته و هر عملی را بر اساس آگاهی قبلی انجام داده‌ایم؛ نیز متوجه این نکته شده‌ایم که غالبا در پرتو ادراک مطالب صحیح، عمل سالم و نیکو و در پرتو ادراک مطالب نادرست، عمل زشت انجام می‌گیرد. ازاین‌رو، در بخش دوم، از انسان و ادراکات او، سخن به میان آمده است[۲].

    انسان و زیباگرایی، موضوعی است که در بخش سوم، بدان پرداخته شده است. از جمله فطرت‌هایی که در انسان وجود دارد، فطرت زیباگرایی است؛ به‌طوری‌که انسان این واقعیت را در خود می‌یابد که به جانب آنچه زیباست، جذب می‌شود و هیچ نیرویی در عالم طبیعت، قادر نیست او را از زیباگرایی، منع کند[۳].

    در بخش چهارم، پس از اشاره به مفهوم لذت و بیان جاری بودن آن در مراتب نفس، به بررسی آن پرداخته شده است؛ لذتی که در دو مرتبه حیوانی و انسانی اسلام جریان دارد؛ به‌طوری‌که هر مرتبه‌ای درصدد ظهور فعلی آن میل فطری به نفع خود می‌باشد[۴].

    در بخش پنجم، موضوع انسان و محبت، مطرح شده است. درک محبت، حقیقتی است که در نفس انسان می‌درخشد و دارای دو رویه است که در یک رویه آن، توجه به خود و در رویه دیگر آن، نظر به غیر نقش بسته است[۵].

    مفهوم عشق، از جمله مفاهیمی است که علاقه مفرط و شدید را در ذهن تداعی می‌کند. در بخش ششم، به موضوع انسان و عشق پرداخته شده[۶] و در سایر بخش‌های کتاب، سایر مباحث مربوط به انسان‌شناسی و سعادت، مطرح گردیده است.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص7
    2. ر.ک: همان، ص31
    3. ر.ک: همان، ص49
    4. ر.ک: همان، ص65
    5. ر.ک: همان، ص85
    6. ر.ک: همان، ص101

    منابع مقاله

    متن کتاب.


    وابسته‌ها