پرش به محتوا

نقد الخطاب الاستشراقي: تفاوت میان نسخه‌ها

نقد الخطاب الاستشراقي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۰

۷۰۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR03210J1.jpg|بندانگشتی|نقد الخطاب الاستشراقی]]
| تصویر =NUR03210J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =نقد الخطاب الاستشراقی
|+
| پدیدآوران =  
|-
[[حاج، ساسی سالم]] (نویسنده)
! نام کتاب!! data-type="bookName" |نقد الخطاب الاستشراقی
| زبان =عربی
|-
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏228‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏ن‎‏7‎‏
|نام های دیگر کتاب
| موضوع =
| data-type="otherBookNames" |
اسلام - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[حاج، ساسی سالم]] (نويسنده)
|-
|زبان  
| data-type="language" |عربی
|-
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏228‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏2‎‏ن‎‏7‎‏
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |اسلام - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها


خاور شناسان - نقد و تفسیر
خاور شناسان - نقد و تفسیر
خط ۲۸: خط ۱۶:


محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق.
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق.
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار المدار الإسلامي
| data-type="publisher" |دار المدار الإسلامي
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 2002 م
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
| data-type="publishYear" | 2002 م
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE3210AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03210AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =9959-29-062-x
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03210
| کتابخوان همراه نور =03210
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


'''نقد الخطاب الاستشراقي''' تألیف:دكتر [[حاج، ساسی سالم|ساسى سالم الحاج]]
'''نقد الخطاب الاستشراقي''' تألیف:دكتر [[حاج، ساسی سالم|ساسى سالم الحاج]]
خط ۵۹: خط ۴۷:
=== جلد اول ===
=== جلد اول ===


كتاب شامل باب اول و دو فصل از باب دوم مى‌باشد كه مطالب آن به قرار زير است  
شامل باب اول و دو فصل از باب دوم مى‌باشد كه مطالب آن به قرار زير است  


باب:التاصيل التاريخى للاستشراق شامل 3 فصل به قرار زير:
باب:التاصيل التاريخى للاستشراق شامل 3 فصل به قرار زير:


فصل اول:مفهوم الاستشراق
فصل اول: مفهوم الاستشراق


فصل دوم:مراحل الاستشراق شامل:
فصل دوم: مراحل الاستشراق شامل:


مرحلة الاستشراق‌الدينية/مرحلة الاستشراق العسکرى/مرحلة الاستشراق السياسية/اهداف الاستشراق العلمية
مرحلة الاستشراق‌الدينية/مرحلة الاستشراق العسکرى/مرحلة الاستشراق السیاسیة/اهداف الاستشراق العلمية


فصل سوم:مناهج المستشرقين شامل:
فصل سوم:مناهج المستشرقين شامل:


منهجية جولدزيهر فى الدراسات الاسلامية/منهجية سنوك‌هرجرونية فى الدراسات الاسلامية/منهجية كارل‌هنريش بيكر فى الدراسات
منهجية جولدزيهر فى الدراسات الاسلامىة/منهجية سنوك‌هرجرونية فى الدراسات الاسلامىة/منهجية كارل‌هنريش بيكر فى الدراسات


الاسلامية/منهجية ماكد و نالد فى الدراسات الاستشراقية/منهجية ما سينيون فى الدراسات الاسلامية
الاسلامىة/منهجية ماكد و نالد فى الدراسات الاستشراقية/منهجية ما سينيون فى الدراسات الاسلامىة


باب دوم:الاستشراق و بعض القضايا الاسلامية شامل 4 فصل
باب دوم:الاستشراق و بعض القضايا الاسلامىة شامل 4 فصل


فصل اول:المستشرقون و القرآن الكريم شامل:
فصل اول:المستشرقون و القرآن الكريم شامل:
خط ۸۳: خط ۷۱:
الفصل الثانى:المستشرقون و السنة النبويه شامل:
الفصل الثانى:المستشرقون و السنة النبويه شامل:


المستشرقون و مصطلحات الحديث/المستشرقون و تطور الحديث/المستشرقون
المستشرقون و مصطلحات الحديث/المستشرقون و تطور الحديث/المستشرقون و اسباب وضع الحديث/المستشرقون و نقد الحديث/المستشرقون و تدوين الحديث
 
و اسباب وضع الحديث/المستشرقون و نقد الحديث/المستشرقون و تدوين الحديث


=== جلد دوم ===
=== جلد دوم ===
خط ۹۷: خط ۸۳:
الفصل الرابع المستشرقون و الفقه الاسلامى شامل:
الفصل الرابع المستشرقون و الفقه الاسلامى شامل:


المبحث الاول:المستشرقون و تطور الفقه الاسلامى شامل: التشريع فى عهد الرسول/الفقه فى عهد خلفاء الراشدين/الفقه
المبحث الاول: المستشرقون و تطور الفقه الاسلامى شامل: التشريع فى عهد الرسول/الفقه فى عهد خلفاء الراشدين/الفقه فى عهد الدولة الاموية/تطور الفقه فى عهد الائمة المجتهدين/ الفقه فى دور التقليد/تطور الفقه فى العصر الحاضر
 
فى عهد الدولة الاموية/تطور الفقه فى عهد الائمة المجتهدين/ الفقه فى دور التقليد/تطور الفقه فى العصر الحاضر
 
المبحث الثانى:المستشرقون و اصالة الفقه الاسلامى شامل:


المستشرقون و المصادر الخارجيه للفقه الاسلامى/اوجه الاتفاق و الاختلاف بين الفقه الاسلامى و القانون الرومانى
المبحث الثانى:المستشرقون و اصالة الفقه الاسلامى شامل: المستشرقون و المصادر الخارجيه للفقه الاسلامى/اوجه الاتفاق و الاختلاف بين الفقه الاسلامى و القانون الرومانى


المبحث الثالث:المستشرقون و صلاحية الفقه الاسلامى شامل:
المبحث الثالث:المستشرقون و صلاحية الفقه الاسلامى شامل: علم اصول الفقه و دوره فى تطوير الفقه الاسلامى/القواعد الفقهيه و دورها فى تطوير الفقه الاسلامى/الاجتهاد و دوره فى تطوير الفقه الاسلامى/خاتمة
 
علم اصول الفقه و دوره فى تطوير الفقه الاسلامى/القواعد الفقهيه و دورها فى تطوير الفقه الاسلامى/الاجتهاد و دوره فى تطوير الفقه الاسلامى/خاتمة


==ويژگى‌ها==
==ويژگى‌ها==




1-مباحث كتاب سير منطقى دارد و هر مبحث مقدمه است براى بحث بعدى
# مباحث كتاب سير منطقى دارد و هر مبحث مقدمه است براى بحث بعدى
 
# در پايان هر بحث مطالب را بگونه‌اى بيان مى‌نمايد كه زمينه را براى مطلب و بحث بعدى آماده مى‌نمايد
2-در پايان هر بحث مطالب را بگونه‌اى بيان مى‌نمايد كه زمينه را براى مطلب و بحث بعدى آماده مى‌نمايد
# مطالب كتاب از تنوع و تتبع آراء گسترده‌اى برخوردار است
 
# در پاسخگويى به شبهات مستشرقين، ديدگاه فرقه يا گروه خاصى (از گروه‌هاى اسلامى مانند اهل سنت يا...) را بيان نمى‌كند بلكه جواب كلى مى‌دهد
3-مطالب كتاب از تنوع و تتبع آراء گسترده‌اى برخوردار است
# در جلد اول-فصل اول-اهداف اساسى مستشرقين در بيان ترويج علوم دينى مخصوصاً ترجمۀ قرآن كريم بيان شده است
 
# در باب دوم-(فصل اول)-ترجمه‌هاى قرآن كه توسط مستشرقين صورت پذيرفته را مورد بررسى قرار داده اشكالات آنها را بيان مى‌كند
4-در پاسخگويى به شبهات مستشرقين، ديدگاه فرقه يا گروه خاصى (از گروههاى اسلامى مانند اهل سنت يا...) را بيان نمى‌كند بلكه جواب كلى مى‌دهد
# در ادامه همين فصل مهمترين خصوصيت ترجمه قرآن به زبانهاى ديگر را بيان مى‌كند مبنى بر اينكه:اكثر اين ترجمه‌ها آميخته است به مقدمات و تبليغات كه هدف آنها تغيير احكام قرآن و تاويل كردن آيات آن بنابر اغراض شخصى خود.
 
# فصل اول از باب دوم:مستشرقون و قرآن كريم:در اين فصل آراء مستشرقين پيرامون قرآن كريم را بررسى نموده و نتيجه مى‌گيرند كه:مجموع اين نظريه‌ها به اين مطلب بر مى‌گردد كه براى قرآن دو مصدر و منبع اساسى وجود دارد كه يكى داخلى است و آن كمك گرفتن از ديگران و ديگرى خارجى است و آن كمك گرفتن از تعاليم يهود و مسيحيت.
5-در جلد اول-فصل اول-اهداف اساسى مستشرقين در بيان ترويج علوم دينى مخصوصا ترجمۀ قرآن كريم بيان شده است
# در فصل اول-(باب دوم)-مواردى را كه مستشرقين ادعا مى‌كنند پيامبر(ص)آنها را از آداب جاهليت گرفته و به آنها عمل نموده (همچون بعضى از اعمال حج) ذكر نموده و آنها را پاسخ مى‌دهد.
 
# در مقدمۀ جلد دوم هدف مستشرقين را از بيان صفات ناپسند براى پيامبر اكرم(ص) را تشكيك كردن آنها در دعوت آن حضرت مى‌داند
6-در باب دوم-(فصل اول)-ترجمه‌هاى قرآن كه توسط مستشرقين صورت پذيرفته را مورد بررسى قرار داده اشكالات آنها را بيان مى‌كند
# فصل چهارم از باب دوم:يكى از مباحث مهم اين فصل بيان وجه اتفاق و اختلاف بين فقه اسلامى و قانون رومانى است كه در آن وجوه اشتراك و اختلاف آن دو بررسى شده است و معتقد است كه تشابه بين فقه اسلامى و قانون رومانى دليل بر تاثير و تاثر از يكديگر نيست بلكه علت آن تشابه افكار انسانى است
 
# فصل چهارم(باب دوم)-بحث تطور فقه در عصر حاضر در اين فصل کیفیت تطور و تكامل فقه اسلامى و نوشتن قوانين را بيان مى‌نمايد و يكى از علل آن را تخصصى شدن موضوعات فقهى و تدريس آن در جوامع مختلف و دانشگاه‌ها مى‌داند.
7-در ادامه همين فصل مهمترين خصوصيت ترجمه قرآن به زبانهاى ديگر را بيان مى‌كند مبنى بر اينكه:اكثر اين ترجمه‌ها آميخته است به مقدمات و تبليغات كه هدف آنها تغيير احكام قرآن و تاويل كردن آيات آن
 
بنابر اغراض شخصى خود.
 
8-فصل اول از باب دوم:مستشرقون و قرآن كريم:در اين فصل آراء مستشرقين پيرامون قرآن كريم را بررسى نموده و نتيجه مى‌گيرند كه:مجموع اين نظريه‌ها به اين مطلب بر مى‌گردد كه براى قرآن دو مصدر و منبع اساسى وجود دارد كه يكى داخلى است و آن كمك گرفتن از ديگران و ديگرى خارجى است و آن كمك گرفتن از تعاليم يهود و مسيحيت.
 
9-در فصل اول-(باب دوم)-مواردى را كه مستشرقين ادعا مى‌كنند پيامبر(ص)آنها را از آداب جاهليت گرفته و به آنها عمل نموده (همچون بعضى از اعمال حج) ذكر نموده و آنها را پاسخ مى‌دهد.
 
10-در مقدمۀ جلد دوم هدف مستشرقين را از بيان صفات ناپسند براى پيامبر اكرم(ص) را تشكيك كردن آنها در دعوت آن حضرت مى‌داند
 
11-فصل چهارم از باب دوم:يكى از مباحث مهم اين فصل بيان وجه اتفاق و اختلاف بين فقه اسلامى و قانون رومانى است كه در آن وجوه اشتراك و اختلاف آن دو بررسى شده است و معتقد است كه تشابه
 
بين فقه اسلامى و قانون رومانى دليل بر تاثير و تاثر از يكديگر نيست بلكه علت آن تشابه افكار انسانى است
 
12-فصل چهارم(باب دوم)-بحث تطور فقه در عصر حاضر در اين فصل كيفيت تطور و تكامل فقه اسلامى و نوشتن قوانين را بيان مى‌نمايد و يكى از علل آن را تخصصى شدن موضوعات فقهى و تدريس آن در جوامع مختلف و دانشگاهها مى‌داند.


==نسخه شناسى==
==نسخه شناسى==
خط ۱۴۵: خط ۱۱۰:
كتاب 2 جلد و متن آن عربى، كه جلد اول آن داراى 575 صفحه
كتاب 2 جلد و متن آن عربى، كه جلد اول آن داراى 575 صفحه


و جلد دوم آن داراى صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن
و جلد دوم آن داراى صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به شرح زير است:
 
به شرح زير است:
 
1-چاپ:كامپيوترى
 
2-كاغذ چاپ:اعلاء
 
3-نوبت چاپ:اول
 
4-تاريخ انتشار:
 
جلد اول:سال 2001 ميلادى
 
جلد دوم:سال 2002 ميلادى
 
5-جلد آن: گالينگور


6-داراى فهرست:
کتاب داراى فهرست:


الف:موضوعات كتاب
الف:موضوعات كتاب
خط ۱۶۹: خط ۱۱۸:
ب:منابع و مآخذ
ب:منابع و مآخذ


7-ناشر:دار المدار الاسلامى-بيروت-لبنان
ناشر:دار المدار الاسلامى-بيروت-لبنان


8-نويسنده:ساسى سالم حاج
تاريخ انتشار: جلد اول:سال 2001 ميلادى/ جلد دوم:سال 2002 ميلادى


9-كتاب:نقد الخطاب الاستشراقى




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4778 مطالعه کتاب نقد الخطاب الاستشراقی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:احتجاجات درباره اسلام]]
[[رده:احتجاجات درباره اسلام]]
برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/256318...687298»