۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
محاضرات في علوم القرآن (قدوری حمد) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۵
، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حمد، غانم قدوری]] ( | [[حمد، غانم قدوری]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ح8م3 | | کد کنگره =BP 69/5 /ح8م3 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1423 ق | | سال نشر = 1423 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03145AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03145 | |||
| کتابخوان همراه نور =03145 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''محاضرات في علوم القرآن''' تألیف دكتر غانم قَدُّورى الحَمَد. | '''محاضرات في علوم القرآن''' تألیف دكتر [[حمد، غانم قدوری|غانم قَدُّورى الحَمَد]].كتاب پيرامون علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف مطالب را حدود بيست سال قبل از تألیف آن، جهت تدريس در دانشگاه بغداد آماده و مدتى در آنجا تدريس نموده، آنگاه بعد از گذشت مدت بيست سال، تصميم به چاپ آن گرفته، با بررسى مجدد مطالب جهت اصلاح آنها، اشكالات را برطرف و مطالبى به آن اضافه كرده و آنرا به چاپ رسانيده است وى مطالب را در چهار فصل و يك مقدمه ارائه كرده است كه خلاصۀ آن به قرار زير است: | ||
كتاب پيرامون علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف مطالب را حدود بيست سال قبل از تألیف آن، جهت تدريس در دانشگاه بغداد آماده و مدتى در آنجا تدريس نموده، آنگاه بعد از گذشت مدت بيست سال، تصميم به چاپ آن گرفته، با بررسى مجدد مطالب جهت اصلاح آنها، اشكالات را برطرف و مطالبى به آن اضافه كرده و آنرا به چاپ رسانيده است وى مطالب را در چهار فصل و يك مقدمه ارائه كرده است كه خلاصۀ آن به قرار زير است: | |||
مقدمه:در اين قسمت، ابتدا علوم قرآن را تعريف نموده، سير تكاملى آن را در چهار مرحله:مرحلۀ اول قبل از عصر تدوين، كه مربوط است به زمان پيامبر(ص) که آن حضرت قرآن را تفسير مى‌نموده و رواياتى | مقدمه:در اين قسمت، ابتدا علوم قرآن را تعريف نموده، سير تكاملى آن را در چهار مرحله:مرحلۀ اول قبل از عصر تدوين، كه مربوط است به زمان پيامبر(ص) که آن حضرت قرآن را تفسير مى‌نموده و رواياتى | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
فصل اول:نزول قرآن | فصل اول:نزول قرآن | ||
اين فصل مربوط است به نزول قرآن كه در آن مصدر وحى و آغاز نزول قرآن مورد بحث قرار گرفته، آنگاه حكمت نزول تدريجى قرآن را بيان كرده است در ادامه مسالۀ اسباب النزول را مطرح نموده، | اين فصل مربوط است به نزول قرآن كه در آن مصدر وحى و آغاز نزول قرآن مورد بحث قرار گرفته، آنگاه حكمت نزول تدريجى قرآن را بيان كرده است در ادامه مسالۀ اسباب النزول را مطرح نموده، راههاى شناخت و اهميت آن را توضيح داده است | ||
فصل دوم:تدوين قرآن | فصل دوم:تدوين قرآن | ||
در اين فصل ابتدا كتابت قرآن در زمان پيامبر(ص) را توضيح مى‌دهد و بيان مى‌كند كه چگونه قرآن، اُمّى بودن مردم عرب را از بين برده و آنها را از جهل و نادانى نجات داده است،آنگاه جمع قرآن در مصحف را بررسى كرده، اسباب و علل و | در اين فصل ابتدا كتابت قرآن در زمان پيامبر(ص) را توضيح مى‌دهد و بيان مى‌كند كه چگونه قرآن، اُمّى بودن مردم عرب را از بين برده و آنها را از جهل و نادانى نجات داده است،آنگاه جمع قرآن در مصحف را بررسى كرده، اسباب و علل و کیفیت جمع آن را توضيح داده است، در ادامه مسالۀ توحيد مصاحف‌در زمان عثمان و تعداد نسخه‌هايى كه به شهرهاى مختلف فرستاده شده است را بررسى كرده است | ||
در قسمتى ديگر، سوره‌هاى مكى و مدنى را بحث نموده ملاكها و مشخصات هر كدام را بيان كرده، اهميت شناخت آنها را ذكر كرده است.در پايان اين فصل، سير تكامل شكل مصحف (نقطه و اعراب‌گذارى) را توضيح داده است. | در قسمتى ديگر، سوره‌هاى مكى و مدنى را بحث نموده ملاكها و مشخصات هر كدام را بيان كرده، اهميت شناخت آنها را ذكر كرده است.در پايان اين فصل، سير تكامل شكل مصحف (نقطه و اعراب‌گذارى) را توضيح داده است. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در اين فصل ابتدا اهداف قرائت قرآن را ذكر نموده كه در اين رابطه سه هدف اساسى را توضيح داده، آنگاه با ذكر چند روايت فضيلت تلاوت قرآن و آداب مربوط به تلاوت را بيان كرده است. | در اين فصل ابتدا اهداف قرائت قرآن را ذكر نموده كه در اين رابطه سه هدف اساسى را توضيح داده، آنگاه با ذكر چند روايت فضيلت تلاوت قرآن و آداب مربوط به تلاوت را بيان كرده است. | ||
در ادامه اين فصل، به اصل قرائت قرآن و سبب تعدد قرائت‌ها پرداخته، به همين مناسبت حديث سبعة احرف را مطرح نموده | در ادامه اين فصل، به اصل قرائت قرآن و سبب تعدد قرائت‌ها پرداخته، به همين مناسبت حديث سبعة احرف را مطرح نموده ديدگاهها پيرامون آن را ذكر كرده است، سپس قرائت قرآن در زمان پيامبر(ص) و نيز خلافت خلفاى سه‌گانه توضيح داده شده است، در قسمتى ديگر از اين فصل، قاريان هفت‌گانه و اصول قرائت آنها بيان شده، قرائت صحيح و اركان آن‌و نيز قرائت شاذ را بررسى كرده است. | ||
در پايان اين فصل قرائت قرآن در عصر حاضر را توضيح داده چگونگى قرائت عاصم، و توجه مسلمانان به اين قرائت را بيان كرده است. | در پايان اين فصل قرائت قرآن در عصر حاضر را توضيح داده چگونگى قرائت عاصم، و توجه مسلمانان به اين قرائت را بيان كرده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
فصل چهارم:تفسير قرآن كريم | فصل چهارم:تفسير قرآن كريم | ||
در اين فصل مسائل مربوط به تفسير قرآن مورد بحث قرار گرفته است كه در ابتدا معانى مختلف واژۀ تفسير بيان شده، آنگاه | در اين فصل مسائل مربوط به تفسير قرآن مورد بحث قرار گرفته است كه در ابتدا معانى مختلف واژۀ تفسير بيان شده، آنگاه ديدگاههاى دانشمندان اسلامى در خصوص معناى اصطلاحى آن مورد بررسى قرار گرفته، سپس تفسير قرآن در عصر نبوت را بررسى كرده، با استفاده از برخى از آيات، نقش پيامبر(ص) در تفسير قرآن را توضيح مى‌دهد، آنگاه مفسران از صحابه را معرفى كرده، نقش [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در تفسير قرآن را تشريح مى‌نمايد. | ||
در ادامۀ اين فصل، تفسير در عصر تابعين بيان شده، معروفترين مفسران اين دوره همراه با تفاسير آنها معرفى شده‌اند. در قسمتى ديگر از اين فصل، به معرفى تفاسير قديمى پرداخته آنها را به تفاسير:عقلى، مأثور، فقهى، لغوى تقسيم‌بندى كرده، برخى از مهمترين تفاسير آنها را معرفى كرده است | در ادامۀ اين فصل، تفسير در عصر تابعين بيان شده، معروفترين مفسران اين دوره همراه با تفاسير آنها معرفى شده‌اند. در قسمتى ديگر از اين فصل، به معرفى تفاسير قديمى پرداخته آنها را به تفاسير:عقلى، مأثور، فقهى، لغوى تقسيم‌بندى كرده، برخى از مهمترين تفاسير آنها را معرفى كرده است | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#از منابع زيادى در تألیف كتاب استفاده شده است. علاوه بر آنكه منابع آن، منابع اوليه و اصلى مى‌باشد. | #از منابع زيادى در تألیف كتاب استفاده شده است. علاوه بر آنكه منابع آن، منابع اوليه و اصلى مى‌باشد. | ||
#مطالب كتاب سير منطقى دارد | #مطالب كتاب سير منطقى دارد | ||
#مطالب به صورت جالب دسته‌بندى شده است به | #مطالب به صورت جالب دسته‌بندى شده است به گونه‌ایى كه كليۀ مباحث علوم قرآن را در چهار موضوع:نزول قرآن، كتابت قرآن، تفسير قرآن و قرائت قرآن، تنظيم نموده است | ||
#معرفى مهمترين منابع تألیف شده در علوم قرآن در مقدمۀ كتاب، و نيز در كليۀ مباحث مطرح شده. | #معرفى مهمترين منابع تألیف شده در علوم قرآن در مقدمۀ كتاب، و نيز در كليۀ مباحث مطرح شده. | ||
#نقد و بررسى | #نقد و بررسى ديدگاههاى مختلف | ||
#مطالب به صورت علمى و همراه با تجزيه و تحليل عالمانه ارائه شده است. | #مطالب به صورت علمى و همراه با تجزيه و تحليل عالمانه ارائه شده است. | ||
#سعى شده از رواياتى استفاده نمايد كه از نظر سند صحيح بوده و دلالت آنها هم بر موضوع مورد بحث واضح و روشن باشد | #سعى شده از رواياتى استفاده نمايد كه از نظر سند صحيح بوده و دلالت آنها هم بر موضوع مورد بحث واضح و روشن باشد | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
*كتاب:محاضرات فى علوم القرآن | *كتاب:محاضرات فى علوم القرآن | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||