عدة الإنابة في أماكن الإجابة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[مزی، عبدالله نذیر]] (محقق)
[[مزی، عبدالله نذیر]] (محقق)


[[محجوب میر غنی، عبدالله بن ابراهیم]] (نويسنده)
[[محجوب میر غنی، عبدالله بن ابراهیم]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏262‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ع‎‏4
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏262‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ع‎‏4
خط ۱۲: خط ۱۲:
حج
حج


زیارتگاههای اسلامی - عربستان سعودی
زیارتگاه‌های اسلامی - عربستان سعودی


مدینه
مدینه
خط ۲۵: خط ۲۵:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7766
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11793
| کتابخوان همراه نور =11793
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۷: خط ۳۸:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مقدمه اول كتاب، به قلم دكتر عبداللطيف الصباغ نگارش شده است. وى، در بخشى از آن، نويسنده را فقيه حنفى آگاه بر ديگر مذاهب فقهى، داراى مشرب صوفى و سلفى‌اى معتدل معرفى كرده است كه از نوشته‌هايش آشكار است.
مقدمه اول كتاب، به قلم دكتر عبداللطيف الصباغ نگارش شده است. وى، در بخشى از آن، نویسنده را فقيه حنفى آگاه بر ديگر مذاهب فقهى، داراى مشرب صوفى و سلفى‌اى معتدل معرفى كرده است كه از نوشته‌هايش آشكار است.


نويسنده با اين ديدگاه كه در فضايل اعمال به نيت بركت و ثواب مى‌توان به احاديث ضعيف استناد كرد، در ترجيح بعضى تعيينات و تحديد برخى اماكن و اوقات، به اين‌گونه روايات استناد كرده است. عبداللطيف صباغ با رد اين ادعا، اماكن اجابت دعا و اوقات آن را از امور شرعيه‌اى دانسته كه در آن تساهل و توسع جايز نيست.
نویسنده با اين ديدگاه كه در فضايل اعمال به نيت بركت و ثواب مى‌توان به احاديث ضعيف استناد كرد، در ترجيح بعضى تعيينات و تحديد برخى اماكن و اوقات، به اين‌گونه روايات استناد كرده است. عبداللطيف صباغ با رد اين ادعا، اماكن اجابت دعا و اوقات آن را از امور شرعيه‌اى دانسته كه در آن تساهل و توسع جايز نيست.


مقدمه دوم كتاب، به قلم مصحح اثر، عبدالله نذير احمد مزى، به تبيين معناى دعا و اهميت آن در قرآن كريم و روايات مذكور در منابع اهل سنت و توضيحاتى پيرامون مطالب كتاب پرداخته است.
مقدمه دوم كتاب، به قلم مصحح اثر، عبدالله نذير احمد مزى، به تبيين معناى دعا و اهميت آن در قرآن كريم و روايات مذكور در منابع اهل سنت و توضيحاتى پيرامون مطالب كتاب پرداخته است.
خط ۶۵: خط ۶۶:
هم‌چنين در اين اثر فرهنگ حج كه در عصر مؤلف(قرن 12 هجرى) شايع بوده و معارف و آداب و رسوم اجتماعى آن عصر ذكر شده است.
هم‌چنين در اين اثر فرهنگ حج كه در عصر مؤلف(قرن 12 هجرى) شايع بوده و معارف و آداب و رسوم اجتماعى آن عصر ذكر شده است.


نويسنده، سعى كرده است تمامى مطالبى را كه در منابع روايى و تاريخى پيرامون اماكن اجابت دعا در كعبه شريف و اطراف آن در داخل مسجد الحرام و هم‌چنين مكه و مشاعر مقدسه ذكر شده، به همراه ادعيه مأثوره درباره آنها، گردآورى كند. وى، در هر مسئله اگر چه به اختلاف فتاواى علماى اهل سنت و فروعات پيرامون آن نيز به اختصار اشاره كرده است، اما واضح است كه توجه بيشترى به مذهب حنفى داشته و در مسائل فقهى، فراوان از تعبير «على مذهبنا» و «لا على مذهبنا» و مانند آن استفاده كرده است.
نویسنده، سعى كرده است تمامى مطالبى را كه در منابع روايى و تاريخى پيرامون اماكن اجابت دعا در كعبه شريف و اطراف آن در داخل مسجد الحرام و هم‌چنين مكه و مشاعر مقدسه ذكر شده، به همراه ادعيه مأثوره درباره آنها، گردآورى كند. وى، در هر مسئله اگر چه به اختلاف فتاواى علماى اهل سنت و فروعات پيرامون آن نيز به اختصار اشاره كرده است، اما واضح است كه توجه بيشترى به مذهب حنفى داشته و در مسائل فقهى، فراوان از تعبير «على مذهبنا» و «لا على مذهبنا» و مانند آن استفاده كرده است.


او، به اعمال و تصرفات منافى با شرعى كه مردم در مشاعر مقدسه ابداع كرده‌اند نيز به جهت اطلاع حجاج و زوار اشاره كرده و بدعت‌گذار را، «جاهل ضال» ناميده است، البته بايد به اين نكته توجه داشت كه برخى از اعمال، مانند مسح و تقبيل مقام، از جمله اعمالى است كه فقهاى اهل سنت فتواى به جواز در مورد آنها نداده‌اند، اما در مذهب اهل‌بيت(ع) كه مبتنى بر دلايل مستحكم و متقن بوده و در جاى خود مورد بحث قرار گرفته است، اين موضوع، بدعت محسوب نشده و منافى با شرع مقدس دانسته نشده است.
او، به اعمال و تصرفات منافى با شرعى كه مردم در مشاعر مقدسه ابداع كرده‌اند نيز به جهت اطلاع حجاج و زوار اشاره كرده و بدعت‌گذار را، «جاهل ضال» ناميده است، البته بايد به اين نكته توجه داشت كه برخى از اعمال، مانند مسح و تقبيل مقام، از جمله اعمالى است كه فقهاى اهل سنت فتواى به جواز در مورد آنها نداده‌اند، اما در مذهب اهل‌بيت(ع) كه مبتنى بر دلايل مستحكم و متقن بوده و در جاى خود مورد بحث قرار گرفته است، اين موضوع، بدعت محسوب نشده و منافى با شرع مقدس دانسته نشده است.
خط ۷۶: خط ۷۷:
مصحح كتاب، در تصحيح آن از تصوير تنها نسخه خطى موجود در كتاب‌خانه مكه استفاده كرده است. تمامى عناوين موجود، از سوى مصحح، به جهت تسهيل در مطالعه كتاب، به متن افزوده شده است.
مصحح كتاب، در تصحيح آن از تصوير تنها نسخه خطى موجود در كتاب‌خانه مكه استفاده كرده است. تمامى عناوين موجود، از سوى مصحح، به جهت تسهيل در مطالعه كتاب، به متن افزوده شده است.


در پاورقى، منابع احاديث، توضيح تكميلى پيرامون برخى مطالب و نيز اطلاعات امروزى پيرامون مكان‌ها و نام جديد آنها آمده است. هم‌چنين تصاوير و نقشه‌هاى رنگى فراوانى با كيفيت مناسب ارائه شده است كه خواننده را در فهم مطالب يارى مى‌دهد. فهرست‌هاى آيات، احاديث نبوى، اماكن، تصاوير و فهرست موضوعات در انتهاى كتاب ارائه شده است.
در پاورقى، منابع احاديث، توضيح تكميلى پيرامون برخى مطالب و نيز اطلاعات امروزى پيرامون مكان‌ها و نام جديد آنها آمده است. هم‌چنين تصاوير و نقشه‌هاى رنگى فراوانى با کیفیت مناسب ارائه شده است كه خواننده را در فهم مطالب يارى مى‌دهد. فهرست‌هاى آيات، احاديث نبوى، اماكن، تصاوير و فهرست موضوعات در انتهاى كتاب ارائه شده است.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۸۲: خط ۸۳:


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
{{سرور زنان جهان}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۸: خط ۹۳:
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:زیارت اماکن مقدسه، مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]]
[[رده:زیارت اماکن مقدسه، مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]]
[[رده:سیرت نبوی]]
[[رده:امام علی(ع)]]
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]]