انسان در تراز قرآن (جستاری در انسانشناسی قرآنی): تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili صفحهٔ انسان در تراز قرآن (جستاری در انسان شناسی قرآنی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به انسان در تراز قرآن (جستاری در انسانشناسی قرآنی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''انسان در تراز قرآن (جستاری در انسانشناسی قرآنی)'''، اثر علی | '''انسان در تراز قرآن (جستاری در انسانشناسی قرآنی)'''، اثر [[راد، علی|علی راد]]، تحقیق و مطالعهای است در نگاه به انسان و جایگاه او در هستی و آفرینش، از دیدگاه قرآن. | ||
مجموعه حاضر با روش تفسیر موضوعی به بازشناسی نگرش قرآن به انسان در نظام هستی پرداخته و هدف اصلی آن، نشان دادن رویکرد قرآنی به آغاز و فرجام حیات انسان است. | مجموعه حاضر با روش تفسیر موضوعی به بازشناسی نگرش قرآن به انسان در نظام هستی پرداخته و هدف اصلی آن، نشان دادن رویکرد قرآنی به آغاز و فرجام حیات انسان است. | ||
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۶
| انسان در تراز قرآن (جستاری در انسان شناسی قرآنی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | راد، علی (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف8ر2 104 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انسان در تراز قرآن (جستاری در انسانشناسی قرآنی)، اثر علی راد، تحقیق و مطالعهای است در نگاه به انسان و جایگاه او در هستی و آفرینش، از دیدگاه قرآن.
مجموعه حاضر با روش تفسیر موضوعی به بازشناسی نگرش قرآن به انسان در نظام هستی پرداخته و هدف اصلی آن، نشان دادن رویکرد قرآنی به آغاز و فرجام حیات انسان است.
در این جلد، هشت مسئله مورد بررسی قرار گرفته است، به قرار زیر: «انسان، هیچ هستیافته»، «نیکوترین آفریده»، «آفرینشی هدفمند»، «راه و توشه»، «همراه با راهنمایان»، «ستایش و بندگی»، «مرزهای الهی» و «دشمن»؛ در جلدهای پسین که به چاپ خواهد رسید نیز ابعاد دیگری از آموزه انسانشناسی قرآنی ارائه خواهد شد[۱].
مطالب کتاب، در هشت فصل سامان یافته است. انسانها در مواجهه با پیشینه حیات خویش، به دو گروه تقسیم میشوند: گروه نخست به گذشته عدمی خویش یقین دارند و گروه دوم، در این مسئله دچار تردید و انکار هستند. در فصل نخست، به بررسی این دو نگرش از قرآن پرداخته شده است[۲].
تبیین جلوههای احسن بودن آفرینش انسان، از جمله دغدغههای مفسران بوده است؛ ازاینرو در فصل دوم، مهمترین دیدگاههای مفسران در اینباره، مورد بررسی قرار گرفته است[۳].
شناخت ابعاد گوناگون هدف آفرینش و حیات انسانی، امری مهم و تأثیرگذار در روابط انسان با خود و دیگران است؛ اندیشه، فرهنگ و تمدن، معماری، هنر و... از نوع هدف زندگی انسان تأثیر جدی پذیرفته و رشد و کمالگرایی انسان، همسو با چنین هدفی تنظیم میشود. در فصل سوم، به هدفمند بودن آفرینش، اشاره شده است[۴].
از نگاه قرآنی، دنیا جایی است برای شکوفایی استعدادهای انسان و بهسان مسیری است برای گذراندن زندگی. در فصل چهارم، به تبیین رویکرد قرآن به چگونگی فراهم ساختن راه و توشه این مسیر پرداخته شده و ویژگیهای راهنمایان و راهبران، در فصل پنجم مورد بررسی قرار گرفته است[۵].
در منطق قرآنی، ستایش خداوند نشانه رشد و بلوغ ایمانی انسان است و در فصل ششم، به موضوع ستایش و بندگی، پرداخته شده است[۶].
در فصل هفتم، به بحث پیرامون مرزهای الهی پرداخته شده[۷] و در فصل هشتم، به دشمنان مسیر حیات انسانی، اشاره شده است[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.