المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114071J1.jpg | عنوان = المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حجي، علي خضیر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 14...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن'''، اثر علی خضیر | '''المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن'''، اثر [[حجي، علي خضیر|علی خضیر حجی]]، پژوهشی است در شناخت و معرفی علم مصطلح الحدیث و انواع حدیث. | ||
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
# مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: شهید ثانی (متوفی 965ق) در کتاب | # مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] (متوفی 965ق) در کتاب «[[الرعاية في علم الدراية]]»، [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد]] (متوفی 985ق) در «[[وصول الأخيار إلی أصول الأخبار|وصول الأخيار إلی أٌصول الأخبار]]»، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شیخ حسن صاحب معالم]] (متوفی 1011ق) در «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم الدين و ملاذ المجتهدين]]»، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] (متوفی 1031ق) در «[[الوجيزة في علم الدراية|الوجيزة]]»، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید داماد]] (متوفی 1040ق) در «[[الرواشح السماوية في شرح الأحادیث الإمامية|رواشح السماوية]]»، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] در «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]»، [[حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین|عبدالرحیم عراقی]] در «[[التقييد و الإيضاح شرح مقدمة إبن الصلاح|التقييد و الإيضاح]]» و...؛ | ||
# نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب | # نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة]]» [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملی]] (متوفی 1104ق)؛ | ||
# تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-20</ref>. | # تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-20</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۷
| المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حجي، علي خضیر (نويسنده) |
| سال نشر | 1438ق - 2016م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المبادئ العامة لعلم مصطلح الحديث المقارن، اثر علی خضیر حجی، پژوهشی است در شناخت و معرفی علم مصطلح الحدیث و انواع حدیث.
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های روش نویسنده در نگارش کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- مرور و بازنگری اصطلاحات علم مصطلح الحدیث با حدود آن نزد امامیه و جمهور با توجه به آنچه بنیان‌گذاران این علم تقریر نموده‌اند با تکیه بر اقوال علما و بزرگانی همچون: شهید ثانی (متوفی 965ق) در کتاب «الرعاية في علم الدراية»، حسین بن عبدالصمد (متوفی 985ق) در «وصول الأخيار إلی أٌصول الأخبار»، شیخ حسن صاحب معالم (متوفی 1011ق) در «معالم الدين و ملاذ المجتهدين»، شیخ بهایی (متوفی 1031ق) در «الوجيزة»، سید داماد (متوفی 1040ق) در «رواشح السماوية»، حاکم نیشابوری در «معرفة علوم الحديث»، عبدالرحیم عراقی در «التقييد و الإيضاح» و...؛
- نقل شواهد کاربردی و تطبیقی به‌منظور افزایش مهارت پژوهشگران در علم مصطلح الحدیث، با تکیه و اعتماد بر کتاب «وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة» شیخ حر عاملی (متوفی 1104ق)؛
- تلفیق و آمیختن روش‌های آکادمیک و دانشگاهی با دقت در اطلاعات و موشکافی‌های حوزوی تا دانش‌پژوهان با استفاده از این روش، در مجموعه مطالب علمی، بر اطلاعات و دانسته‌های خویش، مسلط شوند[۱].
کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به ویژگی‌های اثر و محتوای آن آغاز و مطالب در بیست‌ودو فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، ضمن بیان اهمیت احادیث شریف نبوی در قرآن کریم، سنت و اقوال علما، به مهم‌ترین آثار و تصنیفات در علم حدیث در میان امامیه و جمهور، اشاره شده است[۲]. در فصل دوم، به ریشه‌یابی علم درایه پرداخته شده و بدین منظور، به موضوع و غایت این علم و اهمیت آن در میان علوم اسلامی، اشاره شده است[۳]. فصل سوم، دربردارنده اصطلاحات اساسی در علم حدیث و مصطلح الحدیث، در میان قدما و متأخرین است[۴].
در فصل چهارم، ابتدا به تعریف خبر متواتر و امکان تحقق آن پرداخته شده و سپس، اقسام آن، تشریح شده است[۵]. در فصل پنجم، خبر واحد از لحاظ اهمیت، تعریف، حجیت، تقسیم از حیث علم و عمل به آن، مورد بحث قرار گرفته است[۶]. حدیث مستفیض، غریب و عزیز، تقسیمات اخبار، حدیث صحیح بین قدما و متأخرین، حدیث موثق و انواع آن و حدیث ضعیف، از جمله موضوعاتی است که در سایر فصول، بدان پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.