چشم به راه مهدی(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

چشم به راه مهدی(عج) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۹

۶۵۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۲۰۷

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR13433J1.jpg
-| عنوان =چشم به راه مهدی(علیه‌السلام)
+| عنوان =چشم به راه مهدی علیه‌السلام
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآوران =
-[[جمعی از نویسندگان مجله حوزه]] (نويسنده)
+[[جمعی از نویسندگان مجله حوزه]] (نویسنده)
 | زبان =فارسی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏چ‎‏5
@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 مهدویت
 | ناشر =
-دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات
+دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات
 | مکان نشر =قم - ایران
-| سال نشر = 1378 هـ.ش
+| سال نشر = 1378 ش
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13433AUTOMATIONCODE
 | چاپ =2
 | شابک =964-424-673-X
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =20525
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =13433
+| کتابخوان همراه نور =13433
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
 '''چشم به راه مهدی علیه‌السلام'''، اثر جمعى از نويسندگان مجله حوزه، به معرفى امام زمان(عج)، غيبت و انتظار او در ابعاد مختلف و از نگاه‌هاى گوناگون پرداخته است.
 كتاب به زبان فارسى بوده و در سال 1378ش گردآورى شده است.
@@ خط ۲۹: / خط ۳۱: @@
 == ساختار ==
+مباحث کتاب در بردارنده مجموعه ده مقاله درباره امام زمان(عج) و موضوعات مربوط به مهدویت مى‌باشد.
+گردآورنده مقالات، به انگيزه شناخت بيشتر تحصيل‌كردگان مسلمان، با شخصيت، غيبت، انتظار و حكومت امام مهدى(عج) با بهره‌گيرى از نويسندگان آشناى به اين موضوع، دست به تدوين اثر زده است.
-مباحث در بردارنده مجوعه ده مقاله درباره امام زمان(عج) و موضوعات مربوط به مهدويت مى‌باشد.
-گردآورنده مقالات، به انگيزه شناخت بيشتر تحصيل كردگان مسلمان با شخصيت، غيبت، انتظار و حكومت امام مهدى(عج) با بهره‌گيرى از نويسندگان آشناى به اين موضوع، دست به تدوين اثر زده است.
 ارتباط با امام زمان(عج) در عصر غيبت، حكومت اسلامى و زندگى دينى پيش از ظهور، نشانه‌هاى ظهور، تولد و زندگى امام زمان، موافقان و مخالفان او، فلسفه غيبت در منابع اسلامى و آثار شخصيت‌ها درباره امام زمان(عج)؛ از جمله موضوعات مورد بحث در اين اثرند كه با بهره‌گيرى از آيات، روايات و منابع قديم و جديد اسلامى تهيه گرديده‌اند.
 == گزارش محتوا ==
 مقاله اول، اثر عبدالرضا ايزدپناه، به بررسى رسالت حوزه‌هاى علوم دينى در رابطه با امام زمان(عج) پرداخته است.
@@ خط ۴۸: / خط ۴۶: @@
 #نيابت: برفراشتن پرچم هدايت، نگاه‌داشت روح عدالت‌خواهى و ستم‌ستيزى و سرپرستى امت اسلامى كه از دشوارترين وظايف و تكاليف در عصر غيبت كبرى است.
-نويسنده معتقد است امام زمان(عج) و انتظار براى حوزويان، نه يك عقيده، بلكه زندگى است؛ زندگى علمى - عملى و حوزوى.
+نویسنده معتقد است امام زمان(عج) و انتظار براى حوزويان، نه يك عقيده، بلكه زندگى است؛ زندگى علمى - عملى و حوزوى.
-دوم، اثر على‌اكبر ذاكرى، ارتباط با امام زمان(عج) در عصر غيبت را بررسى كرده است.
+مقاله دوم، اثر على‌اكبر ذاكرى، ارتباط با امام زمان(عج) در عصر غيبت را بررسى كرده است.
-سخن نويسنده اين است كه آيا برابر موازين و روايات اسلامى، ارتباط با ولى عصر(عج) در دوران غيبت، امكان وقوعى دارد يا نه؟
+سخن نویسنده اين است كه آيا برابر موازين و روايات اسلامى، ارتباط با ولى عصر(عج) در دوران غيبت، امكان وقوعى دارد يا نه؟
 در اين باره، دو ديدگاه زير مطرح است:
@@ خط ۵۹: / خط ۵۷: @@
 #ديدگاهى كه بر امكان و وقوع آن اصرار مى‌ورزد.
-آن چه در اين مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ادله و مستندات اين دو ديدگاه است و نويسنده بر اين نكته تأكيد دارد كه نه آنان كه ارتباط را نمى‌پذيرند، از اسلام و تشيع به دورند و نه كسانى كه به آن عقيده دارند، از ايمان بيشترى برخورداند؛ چرا كه هر يك، ادله‌اى بر ادعاى خود ارائه كرده و به رواياتى تمسك جسته‌اند.
+آن چه در اين مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ادله و مستندات اين دو ديدگاه است و نویسنده بر اين نكته تأكيد دارد كه نه آنان كه ارتباط را نمى‌پذيرند، از اسلام و تشيع به دورند و نه كسانى كه به آن عقيده دارند، از ايمان بيشترى برخورداند؛ چرا كه هر يك، ادله‌اى بر ادعاى خود ارائه كرده و به رواياتى تمسك جسته‌اند.
-توقيع شريف، ناشناخته بودن حضرت، ديده نشدن در مراسم حج و امتحان شيعيان در دوران غيبت، از دلايل ديدگاه نخست و روايات، اجماع و داستان‌هايى كه امكان ارتباط را نشان مى‌دهد، از ادله ديدگاه دوم است كه به دقت بررسى شده‌اند.
+توقيع شريف، ناشناخته بودن حضرت، ديده نشدن در مراسم حج و امتحان شیعیان در دوران غيبت، از دلايل ديدگاه نخست و روايات، اجماع و داستان‌هايى كه امكان ارتباط را نشان مى‌دهد، از ادله ديدگاه دوم است كه به دقت بررسى شده‌اند.
 از مباحث مهم و اساسى دوران غيبت، بحث حكومت اسلامى و انتظار فرج و ارتباط اين دو با يكديگر است. بيشتر فقهاى شيعه، تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت را ضرورى دانسته و در مقابل گروهى بر آنند كه اقامه حكومت از شؤون امام معصوم(ع) است.
@@ خط ۷۷: / خط ۷۵: @@
 موضوع مورد بحث در چهارم، اثر حسين مسعودى، تحريرى است از نگاه مذهب و انديشه‌هاى دينى درباره اين موضوع.
-آن چه نويسنده در اين مقاله در پى آن است، يافتن ارتباط مسأله «مهدويت و ظهور امام زمان(عج)» با «انديشه مدينه فاضله» است. در واقع وى مى‌خواهد اثبات كند كه آيا رؤياى «آرمان شهر زمينى» در جدول تعاليم مذهبى نيز، جايگاه و موقعيتى را به خود اختصاص داده است يا خير؟ و آيا تمدن و مدنيّتى كه پس از ظهور تشكيل مى‌يابد، تعين و تشخص همان بهشت موعود زمينى است يا نه؟
+آن چه نویسنده در اين مقاله در پى آن است، يافتن ارتباط مسأله «مهدویت و ظهور امام زمان(عج)» با «انديشه مدينه فاضله» است. در واقع وى مى‌خواهد اثبات كند كه آيا رؤياى «آرمان شهر زمينى» در جدول تعاليم مذهبى نيز، جايگاه و موقعيتى را به خود اختصاص داده است يا خير؟ و آيا تمدن و مدنيّتى كه پس از ظهور تشكيل مى‌يابد، تعين و تشخص همان بهشت موعود زمينى است يا نه؟
 پنجم، اثر عباس مخلصى، توصيف و نمايه‌اى است از گونه زندگى دينداران در عصر انتظار.
-نويسنده معتقد است، مى‌توان در دو محور زير، چگونگى زندگى دينى در عصر انتظار، با توجه به شاخصه‌هايى كه زواياى آن را به گونه جداى از يكديگر، نشان مى‌دهد، به تصوير كشيد:
+نویسنده معتقد است، مى‌توان در دو محور زير، چگونگى زندگى دينى در عصر انتظار، با توجه به شاخصه‌هايى كه زواياى آن را به گونه جداى از يكديگر، نشان مى‌دهد، به تصوير كشيد:
 #شرح چگونگى انديشه دينى.
@@ خط ۹۴: / خط ۹۲: @@
 فصل هفتم، اثر ابوالقاسم يعقوبى، نگاهى است به تولد و زندگى امام زمان(عج). ولادت و زندگى مهدى موعود(عج) از رخدادهاى مهم بوده كه ريشه در باور دينى مسلمانان دارد و گزارش‌گران تاريخ نيز، از اين تولد پربركت خبر داده‌اند.
-با وجود اين، هنوز درباره زندگى و شخص آن حضرت، مسائل و مطالبى مطرح است كه به اعتقاد نويسنده، بحث و بررسى بيشترى نياز دارد.
+با وجود اين، هنوز درباره زندگى و شخص آن حضرت، مسائل و مطالبى مطرح است كه به اعتقاد نویسنده، بحث و بررسى بيشترى نياز دارد.
 وى بر آن است تا ضمن اشاره گذرا به سير طبيعى زندگى حضرت مهدى(عج)، از آغاز تولد تا عصر ظهور، به برخى از پرسش‌ها در اين زمينه، پاسخ دهد.
@@ خط ۱۰۴: / خط ۱۰۲: @@
 نهم، اثر [[جلالی، غلامرضا |غلامرضا جلالى]]، فلسفه غيبت در كلام شيعى را مورد مطالعه قرار داده است.
-تأكيد نويسنده بر اين است كه مسأله مهدويت و غيبت امام دوازدهم(عج)، بر خلاف پيشينه‌هايى كه در اسلام داشته، بيشتر در دامن شيعه پرورش يافته و حكمت الهى اهل سنت، اجازه نداده است چنين عقيده‌اى رسميت بيابد؛ هر چند كم نيستند معاريف و مشاهير عامه كه آن را بخشى از عقيده خود قرار داده و كتاب‌هايى در اين باب، نوشته‌اند.
+تأكيد نویسنده بر اين است كه مسأله مهدویت و غيبت امام دوازدهم(عج)، بر خلاف پيشينه‌هايى كه در اسلام داشته، بيشتر در دامن شيعه پرورش يافته و حكمت الهى اهل سنت، اجازه نداده است چنين عقيده‌اى رسميت بيابد؛ هر چند كم نيستند معاريف و مشاهير عامه كه آن را بخشى از عقيده خود قرار داده و كتاب‌هايى در اين باب، نوشته‌اند.
 وى در پى اثبات آن است كه به عقيده شيعه، غيبت امام(ع)، مانع از آن نيست كه وى قائد حقيقى جهان باشد، چون او در غيبت نيز، ممدكار مؤمنان بوده و با حضور خود در جامعه، سبب قوت دل ارباب معرفت مى‌شود.
@@ خط ۱۱۰: / خط ۱۰۸: @@
 آخرين مقاله، نوشته سيد عباس ميرى، به بررسى امام مهدى(عج) در آثار شخصيت‌هاى اسلامى پرداخته است.
-نويسنده بر آن است تا ابتدا به معرفى شخصيت‌هايى كه درباره مهدى(عج) كتاب يا رساله نگاشته‌اند بپردازد و آنگاه سيرى در نوشته آنها داشته باشد؛ در باب موضوعاتى كه به آنها پرداخته شده و چگونگى پرداخت.
+نویسنده بر آن است تا ابتدا به معرفى شخصيت‌هايى كه درباره مهدى(عج) كتاب يا رساله نگاشته‌اند بپردازد و آنگاه سيرى در نوشته آنها داشته باشد؛ در باب موضوعاتى كه به آنها پرداخته شده و چگونگى پرداخت.
 از جمله اين آثار، مى‌توان از «[[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|كمال‌الدين و تمام النعمه]]»، «[[الفصول العشرة في الغيبة]]»، «[[إثبات الوصية للإمام علي بن أبي‌طالب|اثبات الوصيه]]»، «[[المقنع في الغيبة]]»، «[[كشف الغمة في معرفة الأئمة (اربلی)|كشف الغمه فى المعرفه الائمه]]»، «[[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع الموده]]»، «[[نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلی الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|نور الابصار]]» و... نام برد.
@@ خط ۱۲۱: / خط ۱۱۹: @@
 پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع پرداخته است.
-== منابع ==
+==منابع مقاله==
 #مقدمه و متن كتاب.
-#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص853.
+#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص853.
+{{مهدویت}}
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
+[[امید و انتظار]]
+[[گزارش لحظه به لحظه از میلاد نور]]
+[[ولادة الإمام المهدي عليه‌السلام]]
+[[او خواهد آمد]]
+[[امام مهدی علیه‌السلام از ولادت تا ظهور]]
+[[الإمام المهدي عليه‌السلام من المهد الی الظهور]]
+[[امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف از تولد تا رجعت]]
+[[تولد حضرت مهدی علیه‌السلام]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
@@ خط ۱۳۳: / خط ۱۴۹: @@
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:مباحث خاص کلامی]]
-[[رده:قدیم 25 مرداد الی 24 شهریور]]
+[[رده:امام مهدی(عج)]]
+[[رده:امامت]]