۱۴٬۲۶۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه«' به 'ه «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02826J1.jpg | |||
| عنوان =رساله وحدت از دیدگاه عارف و حکیم | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسنزاده آملی، حسن]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | |||
| | | موضوع = | ||
| ناشر = | |||
فجر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1362 ش | |||
|زبان | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE27434AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE02826AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
|کد کنگره | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02826 | ||
| کتابخوان همراه نور =02826 | |||
| کد پدیدآور = | |||
|موضوع | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
|ناشر | |||
|- | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
'''رساله وحدت از دیدگاه عارف و حکیم'''، توسط استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، به زبان فارسى و در زمينه يكى از مباحث اساسى كه ام المباحث است؛ يعنى توحيد و وحدت از منظر عارف و حكيم، نگاشته شده است. استاد، اين رساله را به درخواست ذوات دانشمند و دانش‌پرور وزارت ارشاد كه از معظم‌له راجع به مسئله فوق پرسش كرده بودند، تأليف نمود. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است، ولى مطالب آن در قالب بيست و نه عنوان اصلى و فرعى مختلف، عرضه شده است. | كتاب، فاقد باب‌بندى و فصل‌بندى است، ولى مطالب آن در قالب بيست و نه عنوان اصلى و فرعى مختلف، عرضه شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، رساله را با مقدمه‌اى نسبتا طولانى در باب حقانيت مسلك مشايخ عرفان و حكمت متعاليه كه به اعتلاى فهم خطاب محمدى(ص) نايل آمده و از منبع فيض ولايت اهل طهارت و عصمت، ارتقا نموده‌اند، آغاز مى‌كند و سپس به بررسى مسئله ياد شده از دو ديدگاه مذكور مى‌پردازد و خاطرنشان مى‌كند كه هر دو فريق در طايفه‌اى از مباحث ابتدايى وحدت و كثرت، مانند مساوقت وحدت با وجود، اعرفيت وحدت نزد عقل و اعرفيت كثرت نزد خيال، تقابل وحدت و كثرت، مضاهات وحدت و وجود و اصالت وجود و... اتفاق نظر دارند، ولى در مسائل عمده نهايى، مثل مسئله تشكيك وجود، تعين اطلاقى و احاطى واجب تعالى، اول ما صدر عن الله، اول ما خلقه الله و... از يك‌ديگر ممتازند. | مؤلف، رساله را با مقدمه‌اى نسبتا طولانى در باب حقانيت مسلك مشايخ عرفان و حكمت متعاليه كه به اعتلاى فهم خطاب محمدى(ص) نايل آمده و از منبع فيض ولايت اهل طهارت و عصمت، ارتقا نموده‌اند، آغاز مى‌كند و سپس به بررسى مسئله ياد شده از دو ديدگاه مذكور مى‌پردازد و خاطرنشان مى‌كند كه هر دو فريق در طايفه‌اى از مباحث ابتدايى وحدت و كثرت، مانند مساوقت وحدت با وجود، اعرفيت وحدت نزد عقل و اعرفيت كثرت نزد خيال، تقابل وحدت و كثرت، مضاهات وحدت و وجود و اصالت وجود و... اتفاق نظر دارند، ولى در مسائل عمده نهايى، مثل مسئله تشكيك وجود، تعين اطلاقى و احاطى واجب تعالى، اول ما صدر عن الله، اول ما خلقه الله و... از يك‌ديگر ممتازند. | ||
| خط ۵۵: | خط ۳۴: | ||
از مباحثى كه در مراحل نهايى رساله عنوان گرديده، مبحث صدور وحدت حقه حقيقيه ظلية از وحدت حقه حقييه ذاتيه و مبحث اول ما صدر عن الله و اول ما خلقه الله است كه ضمن ذكر كلمات هر دو گروه ياد شده، به مأخذ روايى بحث اشاره شده است. | از مباحثى كه در مراحل نهايى رساله عنوان گرديده، مبحث صدور وحدت حقه حقيقيه ظلية از وحدت حقه حقييه ذاتيه و مبحث اول ما صدر عن الله و اول ما خلقه الله است كه ضمن ذكر كلمات هر دو گروه ياد شده، به مأخذ روايى بحث اشاره شده است. | ||
البته لازم به تذكر است كه اين رساله، علاوه بر امور ياد شده، مشتمل بر دو مقاله و يك رساله ديگر به شرح زير است: الف. مقاله‌اى در بيان وحدت وجود، به قلم آیت‌الله ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى | البته لازم به تذكر است كه اين رساله، علاوه بر امور ياد شده، مشتمل بر دو مقاله و يك رساله ديگر به شرح زير است: الف. مقاله‌اى در بيان وحدت وجود، به قلم آیت‌الله ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس‌سره كه از مشايخ [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]] است. | ||
ب. مقاله‌اى در مبدأ و معاد، تأليف سعد بن منصور بن كمونه. | ب. مقاله‌اى در مبدأ و معاد، تأليف سعد بن منصور بن كمونه. | ||
ج. رساله‌اى در تفسير سوره | ج. رساله‌اى در تفسير سوره مبارکه توحيد تأليف شيخ [[حافظ برسی، رجب بن محمد|حافظ رجب برسى]]. | ||
رساله «وحدت از ديدگاه عارف و حكيم» تا كنون مكرر به طبع رسيده است و آخرين بار همراه با ده رساله ديگر، در مجموعه‌اى تحت عنوان «يازده رساله فارسى» توسط مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى چاپ و منتشر شد. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||