این سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =HX 39/۵/ق۶الف۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:علوم اجتماعی]] | |||
[[رده:سوسیالیسم، کمونیسم، آنارشیسم]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۸
| سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قطب، سید محمد (نویسنده) عابدی، محمدعلی (مترجم) |
| ناشر | بی‌نا |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1359 |
| کد کنگره | HX 39/۵/ق۶الف۹ |
سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم تألیف سید محمد قطب، مترجم محمدعلی عابدی، این کتاب بخش کوچکی از شماره دوم اسلام و نابسامانی‌های روشنفکران اثر مفسر معروف سیّد محمد قطب (1906 ـ 1966 م.) است.
کتاب به تحلیل عملکردهای علمی سه دانشمند یهودی یعنی کارل ماکس، زیگموند فروید و - امیل دورکیم در اقتصاد، روانشناسی و جامعه‌شناسی می‌پردازد.
از نظر مؤلف این سه نفر به دلیل نظریات همگانی و حقایق علمی که در جامۀ بحث و تحقیق به جامعه بشری عرضه نمودند، سبب انحراف و مقابله با دین شدند.
سید قطب معتقد است، آنچه این دانشمندان را به طرح نظریات خاص کشاند، تأثیراتی بود که آن‌ها از داروین گرفته و در نتیجه نظریات خوش را با توجه به مبانی مادی داروین مطرح کردند.
ادامه کتاب نیز به تحلیل و نقد مهم‌ترین نظریات این سه دانشمند یهودی و تأثیرات آن‌ها اختصاص دارد.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص123-124
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.