این سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم''' تألیف سید محمد | '''سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم''' تألیف [[قطب، سید محمد|سید محمد قطب]]، مترجم [[عابدی، محمدعلی|محمدعلی عابدی]]، این کتاب بخش کوچکی از شماره دوم [[اسلام و نابسامانیهای روشنفکران]] اثر مفسر معروف [[قطب، سید محمد|سیّد محمد قطب]] (1906 ـ 1966 م.) است. | ||
کتاب به تحلیل عملکردهای علمی سه دانشمند یهودی یعنی کارل ماکس، زیگموند فروید و - امیل دورکیم در اقتصاد، روانشناسی و جامعهشناسی میپردازد. | کتاب به تحلیل عملکردهای علمی سه دانشمند یهودی یعنی کارل ماکس، زیگموند فروید و - امیل دورکیم در اقتصاد، روانشناسی و جامعهشناسی میپردازد. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
از نظر مؤلف این سه نفر به دلیل نظریات همگانی و حقایق علمی که در جامۀ بحث و تحقیق به جامعه بشری عرضه نمودند، سبب انحراف و مقابله با دین شدند. | از نظر مؤلف این سه نفر به دلیل نظریات همگانی و حقایق علمی که در جامۀ بحث و تحقیق به جامعه بشری عرضه نمودند، سبب انحراف و مقابله با دین شدند. | ||
[[قطب، سید محمد|سید قطب]] معتقد است، آنچه این دانشمندان را به طرح نظریات خاص کشاند، تأثیراتی بود که آنها از داروین گرفته و در نتیجه نظریات خوش را با توجه به مبانی مادی داروین مطرح کردند. | |||
ادامه کتاب نیز به تحلیل و نقد مهمترین نظریات این سه دانشمند یهودی و تأثیرات آنها اختصاص دارد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص123-124</ref> | ادامه کتاب نیز به تحلیل و نقد مهمترین نظریات این سه دانشمند یهودی و تأثیرات آنها اختصاص دارد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص123-124</ref> |
نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۵
سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم | |
---|---|
پدیدآوران | قطب، سید محمد (نویسنده) عابدی، محمدعلی (مترجم) |
ناشر | بینا |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1359 |
کد کنگره | |
سه نفر یهودی: مارکس، فروید، دورکیم تألیف سید محمد قطب، مترجم محمدعلی عابدی، این کتاب بخش کوچکی از شماره دوم اسلام و نابسامانیهای روشنفکران اثر مفسر معروف سیّد محمد قطب (1906 ـ 1966 م.) است.
کتاب به تحلیل عملکردهای علمی سه دانشمند یهودی یعنی کارل ماکس، زیگموند فروید و - امیل دورکیم در اقتصاد، روانشناسی و جامعهشناسی میپردازد.
از نظر مؤلف این سه نفر به دلیل نظریات همگانی و حقایق علمی که در جامۀ بحث و تحقیق به جامعه بشری عرضه نمودند، سبب انحراف و مقابله با دین شدند.
سید قطب معتقد است، آنچه این دانشمندان را به طرح نظریات خاص کشاند، تأثیراتی بود که آنها از داروین گرفته و در نتیجه نظریات خوش را با توجه به مبانی مادی داروین مطرح کردند.
ادامه کتاب نیز به تحلیل و نقد مهمترین نظریات این سه دانشمند یهودی و تأثیرات آنها اختصاص دارد.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص123-124
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتابشناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.