تفسیر سوره حمد: تفاوت میان نسخه‌ها

گزارش تفصيلى يكايك مطالب كتاب، نيازمند مجالى وسيع‌تر است و لذا در اينجا گزيده‌اى از مهم‌ترين نكته‌هاى هر بخش، به ترتيب مورد بحث، به‌صورت اجمالى گزارش مى‌شود:

نكته اول: اهل معرفت، بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره مى‌دانند و لذا معناى بسم الله هر سوره، غير از سوره ديگر است و بلكه بسم الله هر گوينده‌اى در هر قول و فعلى با بسم الله ديگرش فرق دارد <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/3 تفسير سوره حمد، ص 3]</ref>؛

نكته پنجم: نماز، وسيله عروج مؤمن و مظهر معراج نبوت است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/8 همان، ص 8]</ref>.

نكته اول: اسم، در بسم الله عبارت از نفسِ تجلى فعلى است كه همه دار تحقق به‌وسيله آن، متحقق است. سالك إلى الله بايد به قلب خود در وقت«تسميه» بفهماند كه تمام موجودات ظاهر و باطن و همه عوالِم غيب و شهادت، در تحت تربيت أسماء الله هستند، بلكه به ظهور أسماء الله ظاهرند و جميع حركات و سكنات او و تمام عالَم، به قيوميت اسم الله الأعظم است، پس حمد و عبادت او نيز همه به قيوميت اسم الله است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/17 همان، ص 17 - 20]</ref>؛

نكته سوم: عالم محقِّق وعارف مدقِّق بايد به ظاهر و باطن هر دو قيام كند و به ادب‌هاى صورى و معنوى متأدب گردد؛ همان‌طور كه ظاهر را به نور قرآن منور مى‌كند، باطن را نيز به أنوار معارف و توحيد و تجريد آن نورانى سازد <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/76 همان، ص 76]</ref>.

دروس تفسير سوره حمد:

 <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/192 همان، ص 192 - 193]</ref>.

نكته اول: همه معارف، در سوره حمد وجود دارد، ولى بايد شخص نكته‌سنجى باشد تا در آن تأمل كند و دريابد. اگر همين سوره حمد فهميده شود، تمام مشكلات حل مى‌شود. ما كه از قدرت‌ها مى‌ترسيم براى آن است كه خيال مى‌كنيم آنها قدرتى دارند. اگر انسان بداند كه همه چيز از خداست و هر قدرتى از اوست، ديگر از هيچ قدرتى نمى‌ترسد <ref> [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13797/2/354 صحيفه امام، ج 19، ص 354 - 355] و [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/200 تفسير سوره حمد، ص200 - 201]</ref>؛