ماهیت صهیونیسم و مسیحیت: جنگ یا صلح: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DS 149/ک۴ص۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات شهریور موسوی]] | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] |
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳
ماهیت صهیونیسم و مسیحیت: جنگ یا صلح | |
---|---|
پرونده:NURماهیت صهیونیسم و مسیحیت: جنگ یا صلحJ1.jpg | |
پدیدآوران | کریمینیا، محمدمهدی (مؤلف) |
ناشر | انتشارات جلوه کمال |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1385 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | DS 149/ک۴ص۹ |
ماهیت صهیونیسم و مسیحیت: جنگ یا صلح، تألیف محمدمهدی کریمینیا، کتابچهای است که بیشتر جنبه اطلاعرسانی عمومی دارد و چند مبحث درباره صهیونیسم و مسیحیت از منظر جنگ و صلح مطرح کرده است.
کتاب دارای دو بخش است:
مؤلف در بخش اول درصدد بیان این نکته است که اساساً صلح و همزیستی مسالمتآمیز صهیونیسم با پیروان ادیان دیگر، در قاموس این گروه جای ندارد.
وی در این بخش با نگاه کلی به صهیونیسم و دین یهود موضوعات جنبش صهیونیسم، نژادپرستی یهود، اعمال یهود در قبال ادیان دیگر، جنگ نزد یهود و همزیستی مسالمتآمیز با مسلمانان را بررسی کرده است.
مؤلف در بخش دوم، مسیحیت را از منظر رفتار و عملکرد با پیروان ادیان دیگر مورد کنکاش قرار داده است و بیان میکند که اگرچه مسیحیان خود را صلحطلب و حامی همزیستی مسالمتآمیز معرفی میکنند، عملکرد آنان خلاف آن را ثابت میکند.
موضوعات مطرح شده در بخش دوم کتاب از این قرار است: دین مسیحیت، روابط بینالملل در آیین مسیحیت، برتریجویی و نژادپرستی مسیحیان، اعمال مسیحیان نسبت به دشمنان خود، اعمال مسیحیان نسبت به همنوعان خود، جنگ در دین مسیحیت[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص335-336
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.