الفوز بالمراد في تاريخ بغداد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' ')
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ب‎‏7‎‏د‎‏3 / 79/9 ‏DS‎‏  
| کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ب‎‏7‎‏د‎‏3 / 79/9 ‏DS‎‏  
| موضوع = بغداد - تاريخ، بغداد - جغرافياي تاريخي، عباسيان - سياست و تاريخ
| موضوع = بغداد - تاريخ، بغداد - جغرافياي تاريخي، عباسيان - سياست و تاريخ


| ناشر = دار الآفاق العربية  
| ناشر = دار الآفاق العربية  
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک = 977-344-046-x
| شابک = 977-344-046-x
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14216
| کتابخوان همراه نور =14216
| کد پدیدآور = 6339
| کد پدیدآور = 6339
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر| بغداد (ابهام زدایی)}}
 
'''الفوز بالمراد في تاريخ بغداد'''، اثر [[دخیل، سلیمان|سلیمان دخیل]]، کتابی است پیرامون سیر تاریخی شهر بغداد، در زمان تصرف آن به دست مغول‌ها تا زمان استیلای اتراک بر این شهر که با تحقیق [[عزب، محمد زینهم محمد|محمد زینهم محمد عزب]] به چاپ رسیده است.
'''الفوز بالمراد في تاريخ بغداد'''، اثر [[دخیل، سلیمان|سلیمان دخیل]]، کتابی است پیرامون سیر تاریخی شهر بغداد، در زمان تصرف آن به دست مغول‌ها تا زمان استیلای اتراک بر این شهر که با تحقیق [[عزب، محمد زینهم محمد|محمد زینهم محمد عزب]] به چاپ رسیده است.


خط ۴۷: خط ۴۹:
## معاملات مالی و تجاری: در بغداد مکان‌هایی به وجود آمد که کارهایی شبیه کارهای بانکی، از جمله: پرداختن وام، سپردن سپرده، کارگزاری بین مردم و دارالضرب و... را انجام می‌دادند<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>.
## معاملات مالی و تجاری: در بغداد مکان‌هایی به وجود آمد که کارهایی شبیه کارهای بانکی، از جمله: پرداختن وام، سپردن سپرده، کارگزاری بین مردم و دارالضرب و... را انجام می‌دادند<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>.
## دفاتر مالی: در بغداد، دو دیوان برای بیت‌المال وجود داشت: یکی دیوان بیت‌المال عمومی که عبارت بود از خزانه دولت که در آن، پرونده‌های بودجه عمومی دولتی که از آن ولایات به دست می‌آمد، ثبت می‌گردید و دیگری دیوان بیت‌المال خصوصی که عبارت بود از خزانه خلیفه که همواره میزان مشخصی از اموال، در آن وجود داشت<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>.
## دفاتر مالی: در بغداد، دو دیوان برای بیت‌المال وجود داشت: یکی دیوان بیت‌المال عمومی که عبارت بود از خزانه دولت که در آن، پرونده‌های بودجه عمومی دولتی که از آن ولایات به دست می‌آمد، ثبت می‌گردید و دیگری دیوان بیت‌المال خصوصی که عبارت بود از خزانه خلیفه که همواره میزان مشخصی از اموال، در آن وجود داشت<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>.
# وضعیت اجتماعی در دو موضوع زیر، مورد بحث قرار گرفته است:
#وضعیت اجتماعی در دو موضوع زیر، مورد بحث قرار گرفته است:
الف)- عناصر جمعیتی، شامل: عرب‌ها، پارسیان، اتراک، اهل ذمه و بردگان و تأثیر آنها بر زندگی اجتماعی:
#:الف)- عناصر جمعیتی، شامل: عرب‌ها، پارسیان، اتراک، اهل ذمه و بردگان و تأثیر آنها بر زندگی اجتماعی:
# عرب‌ها: مردم بغداد به نژادهای اصلی عرب‌ها، پارس‌ها و ترک‌ها تقسیم می‌شدند. عرب‌ها خود به دو دسته قیسیه و یمینیه تقسیم می‌گردیدند و به‌طور کلی، تمامی جمعیت به مسلمانان و اهل ذمه تقسیم می‌شد. مسلمانان نیز دارای دو گروه اصلی سنی‌ها و شیعیان بودند. دولت عباسی بر روی شانه‌های پارس‌ها تأسیس شد و طبیعی بود که در دولت بنی‌العباس طرف‌دارانی داشته باشند و در واقع، عباسیان برای مدیریت بسیاری از امور دولت خود، به آنها اعتماد می‌کردند؛ درحالی‌که بنی‌امیه در تدبیر امور خود کاملا به عرب‌ها اعتماد داشتند<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>.
#:#عرب‌ها: مردم بغداد به نژادهای اصلی عرب‌ها، پارس‌ها و ترک‌ها تقسیم می‌شدند. عرب‌ها خود به دو دسته قیسیه و یمینیه تقسیم می‌گردیدند و به‌طور کلی، تمامی جمعیت به مسلمانان و اهل ذمه تقسیم می‌شد. مسلمانان نیز دارای دو گروه اصلی سنی‌ها و شیعیان بودند. دولت عباسی بر روی شانه‌های پارس‌ها تأسیس شد و طبیعی بود که در دولت بنی‌العباس طرف‌دارانی داشته باشند و در واقع، عباسیان برای مدیریت بسیاری از امور دولت خود، به آنها اعتماد می‌کردند؛ درحالی‌که بنی‌امیه در تدبیر امور خود کاملا به عرب‌ها اعتماد داشتند<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>.
# ایرانیان: پارسیان در سال‌های نخستین دوره عباسیان، نفوذ خود را در بغداد افزایش داده و عباسیان در آغاز حکومت خود، از آنها کمک گرفتند و آنان به مناصب ارشد مانند وزارت و فرماندهی ارتش بغداد دست یافتند. بااین‌وجود، تکیه بر ایرانیان و بالا بردن جایگاه آنها در دوره اول عباسیان، مشکلات زیادی را در بغداد ایجاد کرد؛ زیرا ایرانیان برای احیای شکوه باستانی خود تلاش کرده و تمایل به برجسته کردن نحله‌های باستانی خود داشته و از شیعیان نیز حمایت می‌کردند؛ بنابراین، خلفا با آنها روبه‌رو گردیده و از آنها خشمگین شدند و فجایع بسیاری به آنها وارد کردند<ref>ر.ک: همان</ref>.
#:#ایرانیان: پارسیان در سال‌های نخستین دوره عباسیان، نفوذ خود را در بغداد افزایش داده و عباسیان در آغاز حکومت خود، از آنها کمک گرفتند و آنان به مناصب ارشد مانند وزارت و فرماندهی ارتش بغداد دست یافتند. بااین‌وجود، تکیه بر ایرانیان و بالا بردن جایگاه آنها در دوره اول عباسیان، مشکلات زیادی را در بغداد ایجاد کرد؛ زیرا ایرانیان برای احیای شکوه باستانی خود تلاش کرده و تمایل به برجسته کردن نحله‌های باستانی خود داشته و از شیعیان نیز حمایت می‌کردند؛ بنابراین، خلفا با آنها روبه‌رو گردیده و از آنها خشمگین شدند و فجایع بسیاری به آنها وارد کردند<ref>ر.ک: همان</ref>.
# اتراک: پس از خشمگین شدن معتصم از پارسیان و عرب‌ها، ضرورت جایگزینی آنها با نژاد دیگری که نه آرمان‌های ملی‌گرایانه ایرانیان را داشته باشند و نه هوس‌های سیاسی اعراب را، حس گردید، ولذا ترک‌ها در دستگاه عباسیان، راه یافتند
#:#اتراک: پس از خشمگین شدن معتصم از پارسیان و عرب‌ها، ضرورت جایگزینی آنها با نژاد دیگری که نه آرمان‌های ملی‌گرایانه ایرانیان را داشته باشند و نه هوس‌های سیاسی اعراب را، حس گردید، ولذا ترک‌ها در دستگاه عباسیان، راه یافتند،علاوه بر این، معتصم مادرش ترک بود و از نظر شجاعت و قدرت، ویژگی ترک‌ها را داشت.
علاوه بر این، معتصم مادرش ترک بود و از نظر شجاعت و قدرت، ویژگی ترک‌ها را داشت.
#:#اهل ذمه: اهل ذمه در بغداد در نخستین دوره عباسیان، مؤلفه مهمی از جامعه بودند و به گفته نویسنده، برخورد خلفا و دولتمردان با آنها با عدالت، تحمل و سخاوت انجام می‌شد<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>.
# اهل ذمه: اهل ذمه در بغداد در نخستین دوره عباسیان، مؤلفه مهمی از جامعه بودند و به گفته نویسنده، برخورد خلفا و دولتمردان با آنها با عدالت، تحمل و سخاوت انجام می‌شد<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>.
#:#بردگان: به علت پیروزی‌های بسیار عباسیان بر دشمنان خود، تعداد بردگان در دوره اول عباسی در بغداد، بسیار زیاد بود<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>.
# بردگان: به علت پیروزی‌های بسیار عباسیان بر دشمنان خود، تعداد بردگان در دوره اول عباسی در بغداد، بسیار زیاد بود<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>.
#:ب)- زندگی عمومی در بغداد: در این بخش، به بحث پیرامون وضعیت کاخ‌ها<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>، مواکب و اعیاد<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>، موسیقی، آواز و سایر سرگرمی‌ها<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>، زنان و تأثیر آنها بر جامعه<ref>ر.ک: همان، ص104</ref> و اخلاق و آداب و رسوم موجود در دوره اول عباسی در بغداد، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>.
ب)- زندگی عمومی در بغداد: در این بخش، به بحث پیرامون وضعیت کاخ‌ها<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>، مواکب و اعیاد<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>، موسیقی، آواز و سایر سرگرمی‌ها<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>، زنان و تأثیر آنها بر جامعه<ref>ر.ک: همان، ص104</ref> و اخلاق و آداب و رسوم موجود در دوره اول عباسی در بغداد، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>.
#وضعیت فرهنگی: در این بخش از کتاب، ابتدا عوامل رنسانس و تحول فرهنگی در دوره اول عباسی در بغداد، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص121</ref> و سپس به موضوعاتی نظیر وضعیت علوم نقلی<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>، نهضت ترجمه و تأثیر آن بر رونق زندگی فرهنگی مسلمانان<ref>ر.ک: همان، ص150</ref> و جایگاه علوم عقلی در آن دوران، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>.
# وضعیت فرهنگی: در این بخش از کتاب، ابتدا عوامل رنسانس و تحول فرهنگی در دوره اول عباسی در بغداد، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص121</ref> و سپس به موضوعاتی نظیر وضعیت علوم نقلی<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>، نهضت ترجمه و تأثیر آن بر رونق زندگی فرهنگی مسلمانان<ref>ر.ک: همان، ص150</ref> و جایگاه علوم عقلی در آن دوران، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>.


در مقدمه کوتاه مؤلف، به انگیزه نگارش کتاب، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص203</ref>.
در مقدمه کوتاه مؤلف، به انگیزه نگارش کتاب، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص203</ref>.
خط ۷۲: خط ۷۳:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۷۸: خط ۷۹:




== وابسته‌ها ==  
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:تاریخ (عمومی)]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تاریخ آسیا]]
 
[[رده:مقالات جدید]]