سیری در تلمود: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23635J1.jpg | عنوان =سيري در تلمود | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اشتاين سالتس، آدين (نویسنده) طالبي دارابي، باقر (مترجم) |زبان | زبان =فارسي | کد کنگره =/الف5س9 / 503/5 BM | موضوع =تلمو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص62-63</ref> | '''سیری در تلمود'''، تألیف آدین اشتاین سالتز، ترجمه باقر طالبی دارابی، این اثر به معرفی یکی از مهم‌ترین متون دینی یهود، یعنی تلمود اختصاص دارد. تلمود به عنوان سنت شفاهی یهود و منبع امور شرعی و اخلاقی مورد توجه یهودیان است. | ||
مؤلف کوشیده است با امانتداری کامل و روشی محققانه به معرفی این سنت بپردازد. | |||
کتاب مشتمل بر سه بخش اصلی است، در بخش نخست تاریخچه‌ای از سیر گردآری تلمود، تدوین میشنا، فعالیت‌های علمی در این زمینه، تفاوت‌های تلمود بابلی و فلسطینی، زبان، تفسیر و چاپ آن ذکر شده است. | |||
در بخش دوم ساختار، تلمود، موضوع آن، عیدها، حقوق مدنی و کیفری یهودی و همچنین برخی آداب دینی درباره ازدواج و طلاق، قربانی‌ها، احکام خوردنی‌ها و غیره مورد بررسی قرار گرفته است. | |||
در بخش سوم نیز از روش‌های تفسیری و فکری تلمود و مسائل دیگر سخن به میان آمده است. روش فکری در تلمود به جای تکیه بر مفاهیم انتزاعی و مجرد، بیشتر از الگوها استفاده می‌کند و در آن هیچ تلاشی برای تبیین مستقل مسائل علمی یا منطقی صورت نمی‌گیرد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص62-63</ref> | |||
نسخهٔ ۴ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۴۲
| سيري در تلمود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اشتاين سالتس، آدين (نویسنده) طالبي دارابي، باقر (مترجم) |
| ناشر | مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1384ش. |
| چاپ | دوم |
| شابک | 964-8090-20-3 |
| موضوع | تلمود - مقدمات |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | /الف5س9 / 503/5 BM |
سیری در تلمود، تألیف آدین اشتاین سالتز، ترجمه باقر طالبی دارابی، این اثر به معرفی یکی از مهم‌ترین متون دینی یهود، یعنی تلمود اختصاص دارد. تلمود به عنوان سنت شفاهی یهود و منبع امور شرعی و اخلاقی مورد توجه یهودیان است.
مؤلف کوشیده است با امانتداری کامل و روشی محققانه به معرفی این سنت بپردازد.
کتاب مشتمل بر سه بخش اصلی است، در بخش نخست تاریخچه‌ای از سیر گردآری تلمود، تدوین میشنا، فعالیت‌های علمی در این زمینه، تفاوت‌های تلمود بابلی و فلسطینی، زبان، تفسیر و چاپ آن ذکر شده است.
در بخش دوم ساختار، تلمود، موضوع آن، عیدها، حقوق مدنی و کیفری یهودی و همچنین برخی آداب دینی درباره ازدواج و طلاق، قربانی‌ها، احکام خوردنی‌ها و غیره مورد بررسی قرار گرفته است.
در بخش سوم نیز از روش‌های تفسیری و فکری تلمود و مسائل دیگر سخن به میان آمده است. روش فکری در تلمود به جای تکیه بر مفاهیم انتزاعی و مجرد، بیشتر از الگوها استفاده می‌کند و در آن هیچ تلاشی برای تبیین مستقل مسائل علمی یا منطقی صورت نمی‌گیرد.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص62-63
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.