تاریخ گزینشی اشرافیت یهود: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
تاریخ گزینشی اشرافیت | '''تاریخ گزینشی اشرافیت یهود'''، تألیف [[رضایی شریف‌آبادی، مسعود|مسعود رضایی شریف‌آبادی]]، این اثر خلاصه‌ای است از کتاب سه جلدی (تاریخ جامع یهودیان ایران) نوشته حبیب لوی، که دربردارنده نقدهایی بر آن کتاب نیز هست. | ||
کتاب دارای دو مبحث کلی است؛ مبحث اول مشتمل بر یازده بخش می‌باشد. هر مبحث شمامل چند فصل است که در آن‌ها تاریخ یهود از دوران حضرت ابراهیم(ع) و قبل از او تا سال 1979م، و تمایل بهود به بازگشت به فلسطین از نظر گذراده شده است. | کتاب دارای دو مبحث کلی است؛ مبحث اول مشتمل بر یازده بخش می‌باشد. هر مبحث شمامل چند فصل است که در آن‌ها تاریخ یهود از دوران حضرت ابراهیم(ع) و قبل از او تا سال 1979م، و تمایل بهود به بازگشت به فلسطین از نظر گذراده شده است. | ||
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۵
| تاریخ گزینشی اشرافیت یهود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضایی شریف‌آبادی، مسعود (نویسنده) |
| ناشر | خانه کتاب دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1392ش |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | |
تاریخ گزینشی اشرافیت یهود، تألیف مسعود رضایی شریف‌آبادی، این اثر خلاصه‌ای است از کتاب سه جلدی (تاریخ جامع یهودیان ایران) نوشته حبیب لوی، که دربردارنده نقدهایی بر آن کتاب نیز هست.
کتاب دارای دو مبحث کلی است؛ مبحث اول مشتمل بر یازده بخش می‌باشد. هر مبحث شمامل چند فصل است که در آن‌ها تاریخ یهود از دوران حضرت ابراهیم(ع) و قبل از او تا سال 1979م، و تمایل بهود به بازگشت به فلسطین از نظر گذراده شده است.
مبحث دوم که نسبت به مبحث اول حجم کمتری دارد، نقد و نظرهایی است بر محتوای کتاب تاریخ جامع یهودیان.
مؤلف با نقد محتوای کتاب اغراق‌ها و ویژگی‌های حبیب لوی را مشخص کرده است. مؤلف معتقد است، تصویری که حبیب لوی در کتاب خود از تاریخ یهود ارائه می‌دهد، جان‌مایه و عصاره تمامی تاریخ‌هایی است که از مشرب صهیونیسم سرچشمه می‌گیرد و به عبارتی آن را از سنخ تاریخ‌نگاری صهیونیستی دانسته است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص26-27
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.