نردبانی به آسمان: نیایشگاه در تاریخ و فلسفه یهود: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR104383J1.jpg | عنوان =نردباني به آسمان: نيايشگاه در تاريخ و فلسفه يهود | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = دقيقيان، شيرين دخت (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي | کد کنگره = | موضوع =يهوديت - کلام عرفان يهودي يهوديا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص26</ref> | '''نردبانی به آسمان: نیایشگاه در تاریخ و فلسفه یهود''' تألیف شیرین دخت شریفیان، این اثر، پژوهشی است در تاریخ نیایش و پرستش در دین یهود. | ||
مؤلف کوشیده است با روشی دین‌شناسانه و تاریخی این موضوع را بررسسی کند. وی نخست پرستش و نیایش را در اندیشه یهود، از خلال متون دینی و نظرات بزرگان دین یهود و دین‌شناسان، مورد توجه قرار می‌دهد. او بر آن است که در این سیر تاریخی، انسان را متوجه خداوند کند. سیر پرستش و نیایش در دین یهود، از دوران پیش از ظهور بنی‌اسرائیل شروع می‌شود و سپس دوران بعد از ظهور انبیا، تخریب معبد اول، پیدایش کنیسه و تخریب دوم معبد تا قرن هجدهم میلادی یعنی دوران اسپینوزا مورد بررسی قرار می‌گیرد. | |||
این مسئله نشان می‌دهد که ظهور فلسفه و فلاسفه یهودی مانند این میمون و همچنین عرفان یهودی و مکاتب عرفانی قبالا و مرکبه، حاصل تلاش دوباره یهودیان برای نیایش خداوند بوده است. | |||
شایان ذکر است که مؤلف در ذیل هر مبحث، وقایع تاریخی و ارتباط آن‌ها را با موضوع کتاب بیان کرده است. | |||
مؤلف در این اثر از سختگیری‌هایی که در دوره ساسانیان بر یهودیان اعمال شد و همچنین از تأثیر پذیری‌های یهود از فرهنگ اسلامی سخن به میان آورده؛ از جمله در بخشی مستقل، مکتب قبالا و اسماعیلیه را متأثر از مکتب هرمسی می‌داند. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص26</ref> | |||
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۹
| نردباني به آسمان: نيايشگاه در تاريخ و فلسفه يهود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دقيقيان، شيرين دخت (نویسنده) |
| ناشر | ويدا |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1379ش. |
| چاپ | يکم |
| موضوع | يهوديت - کلام
عرفان يهودي يهوديان - تاريخ |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | |
نردبانی به آسمان: نیایشگاه در تاریخ و فلسفه یهود تألیف شیرین دخت شریفیان، این اثر، پژوهشی است در تاریخ نیایش و پرستش در دین یهود.
مؤلف کوشیده است با روشی دین‌شناسانه و تاریخی این موضوع را بررسسی کند. وی نخست پرستش و نیایش را در اندیشه یهود، از خلال متون دینی و نظرات بزرگان دین یهود و دین‌شناسان، مورد توجه قرار می‌دهد. او بر آن است که در این سیر تاریخی، انسان را متوجه خداوند کند. سیر پرستش و نیایش در دین یهود، از دوران پیش از ظهور بنی‌اسرائیل شروع می‌شود و سپس دوران بعد از ظهور انبیا، تخریب معبد اول، پیدایش کنیسه و تخریب دوم معبد تا قرن هجدهم میلادی یعنی دوران اسپینوزا مورد بررسی قرار می‌گیرد.
این مسئله نشان می‌دهد که ظهور فلسفه و فلاسفه یهودی مانند این میمون و همچنین عرفان یهودی و مکاتب عرفانی قبالا و مرکبه، حاصل تلاش دوباره یهودیان برای نیایش خداوند بوده است.
شایان ذکر است که مؤلف در ذیل هر مبحث، وقایع تاریخی و ارتباط آن‌ها را با موضوع کتاب بیان کرده است.
مؤلف در این اثر از سختگیری‌هایی که در دوره ساسانیان بر یهودیان اعمال شد و همچنین از تأثیر پذیری‌های یهود از فرهنگ اسلامی سخن به میان آورده؛ از جمله در بخشی مستقل، مکتب قبالا و اسماعیلیه را متأثر از مکتب هرمسی می‌داند. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص26
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.