الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية (نشر دانشگاهی): تفاوت میان نسخه‌ها

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

|+ |

! نام کتاب!! data-type='bookName'|الشواهد الربوبیة في المناهج السلوکیة

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|

|پدیدآورندگان

|data-type='authors'|[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده)

[[سبزواری، هادی بن مهدی]] (حاشيه نويس)

[[آشتیانی، جلال‎‌الدین]] (مصحح)

|زبان

|data-type='language'|عربی

|-

|کد کنگره

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏1100‎‏ ‎‏1360‎‏الف

|-

|موضوع  

|data-type='subject'|فلسفه اسلامی

نبوت

|-

|ناشر

|data-type='publisher'|مرکز نشر دانشگاهی

|-

|مکان نشر

|data-type='publishPlace'|تهران - ایران

|-

|data-type='publishYear'| 1360 هـ.ش

|-class='articleCode'

|data-type='automationCode'|1848

|}

از آنجا كه كتاب‌شناسى اصل اثر به تنهايى انجام شده است، در اينجا تنها به مقدمه و تعليقه مرحوم آشتيانى پرداخته مى‌شود. درباره اين مقدمه و تعليقه چند نكته گفتنى است:

1- شايسته است كه به اين نكته مهمّ توجه شود كه استاد سيد جلال‌الدين آشتيانى يكى از مهمترين صاحب‌نظران در حوزه فلسفه و عرفان اسلامى است و بنابراين مقدمه و تعليقات ايشان نيز همانند متن مطالب حكيم ملاصدرا، دقيق و عميق و خواندنى است و نبايد مورد غفلت قرار گيرد. در مطالب و به‌خصوص مقدمه استاد آشتيانى اطلاعات ارزنده‌اى وجود دارد كه به‌ويژه از نظر تاريخ فلسفه و عرفان، قابل توجه و خواندنى است.

4- استاد آشتيانى معتقد است كه از آن جهت ملاصدرا طريقه خود را از ساير طرق متميّز ساخته است كه بين مسلك كشف و شهود و طريقه نظر و فكر جمع نموده است لذا حكمت متعاليه او مشتمل بر كامل‌ترين براهين نظريه و نفيس‌ترين قواعد كشفيه است و كمال مطلوب نزد او تكميل اين دو جهت است (همان، ص 7).

8- نظر استاد آشتيانى درباره تعليقات حكيم سبزوارى بر الشواهد الربوبية اين است كه حكيم سبزوارى كتاب شواهد را تدريس مى‌نمود. شايد چندين دوره اين كتاب را از براى خواص اصحاب تدريس نموده باشد لذا حواشى او بر شواهد از كتب تحقيقى سبزوارى است كه با مطالعه دقيق و تبحّرى قابل توجه تأليف شده است و بر جميع آثار او ترجيح دارد. حكيم مؤلف اين تعليقه را با مراجعه به ساير تصانيف ملاصدرا بر شواهد نوشته است عبارت آن برخلاف ساير تأليفات سبزوارى نسبتاً سليس و روان و عارى از تعقيد است. اين حواشى هم توضيحى و هم تحقيقى است. مؤلف مشكلات شواهد را توضيح داده است و خود نيز تحقيقاتى پيرامون كلمات مؤلف شواهد نموده است. اين تعليقات از جميع آثار حكيم سبزوارى نفيس‌تر و تحقيقى‌تر است و ظاهراً آخرين كتاب مؤلف است. اين حواشى تحقيقى‌ترين آثار حكيم سبزوارى است كه حاكى از كمال دقّت و تحقيق و قدرت فكرى و احاطه اين مرد بزرگ بر افكار حكما و عرفاى اسلام خصوصاً ملاصدرا مى‌باشد (همان، ص 153 و نيز همان، ص 382).

مقدمه و متن كتاب.

 

[[مجموعه مصنفات حکیم مؤسس آقا علی مدرس طهرانی]]

 

 

[[رده:کتاب‌شناسی]]