تفسیر الأعقم: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57729J1.jpg | عنوان = تفسیر الأعقم | عنوان‌های دیگر = تفسیر القرآن | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اعقم آنسی، أحمد علی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف6ت7 95/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الحکمة الیمانیة | مکا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير الأعقم'''، نوشته مفسر سنی قرن سیزدهم قمری، [[احمدعلی محمدعلی اعقم انسی]]، دوره کامل تفسیر ترتیبی قرآن کریم است. نویسنده، نخست آیات قرآن را ذکر کرده و بعد به تفسیر آن (به شکل شرح مزجی) پرداخته و به مکی و مدنی بودن سوره‌ها و تعداد آیات آن و روایات فضائل سور و شأن نزول توجه کرده است. | '''تفسير الأعقم'''، نوشته مفسر سنی قرن سیزدهم قمری، [[اعقم آنسی، أحمد علی|احمدعلی محمدعلی اعقم انسی]]، دوره کامل تفسیر ترتیبی قرآن کریم است. نویسنده، نخست آیات قرآن را ذکر کرده و بعد به تفسیر آن (به شکل شرح مزجی) پرداخته و به مکی و مدنی بودن سوره‌ها و تعداد آیات آن و روایات فضائل سور و شأن نزول توجه کرده است. | ||
==انتشار عجولانه== | ==انتشار عجولانه== | ||
* ناشر متأسفانه این کتاب را بدون تحقیق منتشر کرده و در مقدمه کوتاهش تأکید کرده که تصمیم به انتشار این تفسیر ارزشمند گرفتیم و امید داشتیم که نسخه خطی دیگری بیابیم تا به مقابله و تصحیح بپردازیم، ولی چنین نشد و خواستیم که همانند [[تفسير الجلالين]] منتشر کنیم، اما به جهت مشکلات فنی و چاپی موفق نشدیم<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>. | * ناشر متأسفانه این کتاب را بدون تحقیق منتشر کرده و در مقدمه کوتاهش تأکید کرده که تصمیم به انتشار این تفسیر ارزشمند گرفتیم و امید داشتیم که نسخه خطی دیگری بیابیم تا به مقابله و تصحیح بپردازیم، ولی چنین نشد و خواستیم که همانند [[تفسير الجلالین|تفسير الجلالين]] منتشر کنیم، اما به جهت مشکلات فنی و چاپی موفق نشدیم<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>. | ||
* البته ناشر در مواردی، مطالبی را در پاورقی افزوده است: | * البته ناشر در مواردی، مطالبی را در پاورقی افزوده است: | ||
# گاهی با تعبیر «كذا في الأصل»، اظهار تردید و شگفتی کرده، ولی توضیحی نداده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15، پاورقی 1</ref> و گاه همین تعبیر را آورده و علاوه بر تشکیک در واژه‌ای، اظهار نظر کرده و کلمه صحیح را بیان داشته است<ref>ر.ک: همان، ص29، پاورقی 1</ref>. | # گاهی با تعبیر «كذا في الأصل»، اظهار تردید و شگفتی کرده، ولی توضیحی نداده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15، پاورقی 1</ref> و گاه همین تعبیر را آورده و علاوه بر تشکیک در واژه‌ای، اظهار نظر کرده و کلمه صحیح را بیان داشته است<ref>ر.ک: همان، ص29، پاورقی 1</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
متأسفانه [[احمدعلی محمدعلی اعقم انسی]]، هیچ مقدمه‌ای برای این اثر ننوشته و بدون کمترین توضیح وارد تفسیر شده است! مطالب کتاب با تفسیر سوره حمد شروع شده و با تفسیر سوره ناس پایان یافته است. | متأسفانه [[اعقم آنسی، أحمد علی|احمدعلی محمدعلی اعقم انسی]]، هیچ مقدمه‌ای برای این اثر ننوشته و بدون کمترین توضیح وارد تفسیر شده است! مطالب کتاب با تفسیر سوره حمد شروع شده و با تفسیر سوره ناس پایان یافته است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۷
| تفسیر الأعقم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اعقم آنسی، أحمد علی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | تفسیر القرآن |
| ناشر | دار الحکمة الیمانیة |
| مکان نشر | یمن |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف6ت7 95/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير الأعقم، نوشته مفسر سنی قرن سیزدهم قمری، احمدعلی محمدعلی اعقم انسی، دوره کامل تفسیر ترتیبی قرآن کریم است. نویسنده، نخست آیات قرآن را ذکر کرده و بعد به تفسیر آن (به شکل شرح مزجی) پرداخته و به مکی و مدنی بودن سوره‌ها و تعداد آیات آن و روایات فضائل سور و شأن نزول توجه کرده است.
انتشار عجولانه
- ناشر متأسفانه این کتاب را بدون تحقیق منتشر کرده و در مقدمه کوتاهش تأکید کرده که تصمیم به انتشار این تفسیر ارزشمند گرفتیم و امید داشتیم که نسخه خطی دیگری بیابیم تا به مقابله و تصحیح بپردازیم، ولی چنین نشد و خواستیم که همانند تفسير الجلالين منتشر کنیم، اما به جهت مشکلات فنی و چاپی موفق نشدیم[۱].
- البته ناشر در مواردی، مطالبی را در پاورقی افزوده است:
- گاهی با تعبیر «كذا في الأصل»، اظهار تردید و شگفتی کرده، ولی توضیحی نداده است[۲] و گاه همین تعبیر را آورده و علاوه بر تشکیک در واژه‌ای، اظهار نظر کرده و کلمه صحیح را بیان داشته است[۳].
- گاه تصریح کرده است که نقصی در اصل نسخه خطی وجود دارد[۴].
- گاهی معنای واژه‌ای را توضیح داده است[۵].
انتقاد
این اشکال مهم به ناشر وارد است که علاوه بر فراهم نکردن فهرست‌های فنی، باتأسف هیچ توضیحی درباره اهداف و روش و محتوای کتاب حاضر بیان نکرده و نیز معرفی و شرح حال نویسنده را هم به فراموشی سپرده است!
ساختار و محتوا
متأسفانه احمدعلی محمدعلی اعقم انسی، هیچ مقدمه‌ای برای این اثر ننوشته و بدون کمترین توضیح وارد تفسیر شده است! مطالب کتاب با تفسیر سوره حمد شروع شده و با تفسیر سوره ناس پایان یافته است.
نمونه مباحث
- از حسن (ظاهراً: حسن بصری) روایت شده است که گفت: خدای متعال از آسمان، 104 کتاب فروفرستاد و علوم آن را در 4 کتاب قرار داد: تورات، انجیل، زبور و فرقان و بعد، علوم این 4 کتاب را در قرآن نهاد و آنگاه، علوم قرآن را در قرآن مفصل (114 سوره‌ای) گنجاند و علوم قرآن مفصل را در سوره فاتحه گذاشت[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.