إصلاح كتاب إبن الصلاح: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88158J1.jpg | عنوان = إصلاح كتاب إبن الصلاح | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مغلطاي بن قلیچ (نويسنده) بکاری، محیی الدین (محقق) ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن ( نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد ک...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مغلطای بن قلیچ]] (نويسنده) | ||
[[بکاری، محیی الدین ]] (محقق) | [[بکاری، محیی الدین]] (محقق) | ||
[[ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن]] ( نويسنده) | [[ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /الف2 م7028 107/6 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إصلاح كتاب ابن الصلاح'''، اثر علاءالدین مغلطای (689-762ق)، محدث، حافظ، مورخ و نسابه حنفی، پیرامون کتاب | '''إصلاح كتاب ابن الصلاح'''، اثر [[مغلطای بن قلیچ|علاءالدین مغلطای]] (689-762ق)، محدث، حافظ، مورخ و نسابه حنفی، پیرامون کتاب «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث]]» نوشته [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|تقى‌الدین ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمان بن عثمان بن موسى بن ابى‌نصر نصرى شَهرزورى]] (577-643ق)، محدث، مفسر و فقیه شافعى، است که کار تحقیق آن را، [[بکاری، محیی الدین|ابو‌عبدالله محی‌الدین بن جمال بکاری]] انجام داده است. | ||
[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمه ابن صلاح]] از مهم‌ترین تألیفات در علم حدیث است. | |||
بعضی از | [[زرکشی، محمد بن عبدالله|زرکشی]] از [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] نقل می‌کند که بعضی از شاگردانش از اهل مغرب، از کتابی به نام «إصلاح كتاب ابن الصلاح» نوشته شیخ [[شمس‌الدین بن لبان]] یاد می‌کرده‌اند، ولی وی زمانی طولانی دنبال آن گشته، اما نیافته و پس از آن، شروع می‌کند به نگارش این کتاب و همان نام را بر آن می‌گذارد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص20</ref>. | ||
بعضی از کارهایی که علاءالدین مغلطای در اصلاح «مقدمه» کرده و نیز بعضی از ویژگی‌های آن عبارت است از: | این اثر، نکته‌گیری و اعتراض [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] بر [[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث]] است و این، البته چیزی از اهمیت «مقدمه» کم نمی‌کند، بلکه برعکس، حاکی از اهمیت و ارزش مقدمه است؛ چه، کتاب ابن صلاح شهرتش همه‌جا پیچیده و در بین دانش‌پژوهان و اساتید دست‌به‌دست می‌شده تا جایی که یکی از مهم‌ترین کتاب‌های درسی شده و قطعا کتابی با این ویژگی‌ها مورد اعتراض و بحث واقع می‌شود و مشایخ، به تبیین مشکلات آن هنگام تدریس و توضیح عبارات نامفهوم آن برای طلاب، می‌پردازند، بلکه گاه با مصنف، اختلاف نظر پیدا می‌کنند. اینها اموری است که دقیقا برای علامه [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] پیش آمده و باعث شده کتاب حاضر را بنویسد. | ||
[[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] در 204 مورد، به مطالب کتاب، اعتراض کرده است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | |||
بعضی از اعتراضات [[مغلطای بن قلیچ|مغلطای]] بر [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] از آنجا ناشی می‌شود که وی مطالب ایشان را به‌عنوان «حد و تعریف» فرض کرده و از آن، توقع جامعیت و مانعیت دارد؛ درحالی‌که در واقع، چنین نیست<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | |||
بعضی از کارهایی که [[مغلطای بن قلیچ|علاءالدین مغلطای]] در اصلاح «مقدمه» کرده و نیز بعضی از ویژگی‌های آن عبارت است از: | |||
# تبیین و شرح؛ | # تبیین و شرح؛ | ||
# تکمیل فایده‌ای که ابن صلاح، بعضی از آن را نقل کرده است؛ | # تکمیل فایده‌ای که ابن صلاح، بعضی از آن را نقل کرده است؛ | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط سید مصطفی حسینی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط سید مصطفی حسینی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۲
| إصلاح كتاب إبن الصلاح | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مغلطای بن قلیچ (نويسنده)
بکاری، محیی الدین (محقق) ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن (نويسنده) |
| ناشر | اختر شمال |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-977-6241-45-9 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2 م7028 107/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إصلاح كتاب ابن الصلاح، اثر علاءالدین مغلطای (689-762ق)، محدث، حافظ، مورخ و نسابه حنفی، پیرامون کتاب «مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث» نوشته تقى‌الدین ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمان بن عثمان بن موسى بن ابى‌نصر نصرى شَهرزورى (577-643ق)، محدث، مفسر و فقیه شافعى، است که کار تحقیق آن را، ابو‌عبدالله محی‌الدین بن جمال بکاری انجام داده است.
مقدمه ابن صلاح از مهم‌ترین تألیفات در علم حدیث است.
زرکشی از مغلطای نقل می‌کند که بعضی از شاگردانش از اهل مغرب، از کتابی به نام «إصلاح كتاب ابن الصلاح» نوشته شیخ شمس‌الدین بن لبان یاد می‌کرده‌اند، ولی وی زمانی طولانی دنبال آن گشته، اما نیافته و پس از آن، شروع می‌کند به نگارش این کتاب و همان نام را بر آن می‌گذارد[۱].
این اثر، نکته‌گیری و اعتراض مغلطای بر مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث است و این، البته چیزی از اهمیت «مقدمه» کم نمی‌کند، بلکه برعکس، حاکی از اهمیت و ارزش مقدمه است؛ چه، کتاب ابن صلاح شهرتش همه‌جا پیچیده و در بین دانش‌پژوهان و اساتید دست‌به‌دست می‌شده تا جایی که یکی از مهم‌ترین کتاب‌های درسی شده و قطعا کتابی با این ویژگی‌ها مورد اعتراض و بحث واقع می‌شود و مشایخ، به تبیین مشکلات آن هنگام تدریس و توضیح عبارات نامفهوم آن برای طلاب، می‌پردازند، بلکه گاه با مصنف، اختلاف نظر پیدا می‌کنند. اینها اموری است که دقیقا برای علامه مغلطای پیش آمده و باعث شده کتاب حاضر را بنویسد.
مغلطای در 204 مورد، به مطالب کتاب، اعتراض کرده است[۲].
بعضی از اعتراضات مغلطای بر ابن صلاح از آنجا ناشی می‌شود که وی مطالب ایشان را به‌عنوان «حد و تعریف» فرض کرده و از آن، توقع جامعیت و مانعیت دارد؛ درحالی‌که در واقع، چنین نیست[۳].
بعضی از کارهایی که علاءالدین مغلطای در اصلاح «مقدمه» کرده و نیز بعضی از ویژگی‌های آن عبارت است از:
- تبیین و شرح؛
- تکمیل فایده‌ای که ابن صلاح، بعضی از آن را نقل کرده است؛
- نکته‌گیری بر غیر ابن صلاح؛
- بیان مطالبی اضافه بر آنچه نویسنده آورده است؛
- ردیات وی مختصر است، مگر اینکه مقام اقتضای بسط و تطویل داشته باشد؛
- عدم تعصب او بر مذهب حنفی؛
- گاهی براقوال فقهی و اصولی که ابن صلاح آنها را عرضا ذکر می‌کند، حاشیه می‌زند؛
- ذکر فواید لغوی[۴].
محقق، 172 عنوان کتاب را که مغلطای برای تألیف این اثر در اختیار داشته، ثبت کرده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه تحقیق.