عرفان مسیحی و بودایی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سوزوکی، دایستز تیتارو ]] (مؤلف)، [[اسماعیلی، عذرا]] (مترجم) | [[سوزوکی، دایستز تیتارو]] (مؤلف)، [[اسماعیلی، عذرا]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۷
| عرفان مسیحی و بودایی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سوزوکی، دایستز تیتارو (مؤلف)، اسماعیلی، عذرا (مترجم) |
| ناشر | نشر مثلث |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BV 5082/س۹،ع۴ |
عرفان مسیحی و بودایی، تألیف دایستز تیتارو سوزوکی با ترجمه عذرا اسماعیلی، اثری تطبیقی در حوزه عرفانپژوهی به شمار میآید که در آن سوزوکی به مقایسه عرفان مسیحی و عرفان بودایی پرداخته است.
نویسنده از میان سنت عرفانی ستبر مسیحی، مایستر اکهارت را نماینده این عرفان برگزیده و به مقایسه آرای او با دیدگاههایی مشابه در آیین ذن بودایی میپردازد. مؤلف معتقد است که دیدگاههای اکهارت به شیوه اندیشه مکتب ماهایانه و به خصوص ذن بودیسم بسیار نزدیک است. سوزوکی مفاهیمی چون لحظه کنونی، ذات و اوصاف خداوند، تثلیث و... را از دیدگاه اکهارت نقل میکند و سپس آن را با سخنان استادان ذن تطبیق میدهد و نتیجه میگیرد که تجربههای عارفان مسیحی با تجارب متفکران مکتب بودایی ذن یکسان است و تنها زبان و واژگان باعث درک متفاوت از این مکتبهای عرفانی میشود. او با مقایسه مفاهیمی چون تجسد در عرفان مسیحی و تناسخ در آیین بودا، تصلیب در مسیحیت و اشراق (روشن شدگی)، میکوشد دیدگاههای عرفانی مسیحیت و آیین بودا را به یکدیگر نزدیک کند[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 219-220
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.