۱۴۷٬۸۹۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[البانی، محمد سعید]] (نويسنده) | [[البانی، محمد سعید]] (نويسنده) | ||
[[سویدان، حسن سماحی ]] (مصحح) | [[سویدان، حسن سماحی]] (مصحح) | ||
[[ارناووط، عبدالقادر]] ( | [[ارناووط، عبدالقادر]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عمدة التحقیق في التقلید والتلفیق''' اثر محمد سعید بن عبدالرحمن البانی حسینی (1294- 1351ق)، پیرامون مبحث تقلید و تلفیق فتوا که با تحقیق حسن سماحی سویدان و عبدالقادر ارناووط به چاپ رسیده است. | '''عمدة التحقیق في التقلید والتلفیق''' اثر [[البانی، محمد سعید|محمد سعید بن عبدالرحمن البانی حسینی]] (1294- 1351ق)، پیرامون مبحث تقلید و تلفیق فتوا که با تحقیق [[سویدان، حسن سماحی|حسن سماحی سویدان]] و [[ارناووط، عبدالقادر|عبدالقادر ارناووط]] به چاپ رسیده است. | ||
اثر حاضر، یکی از بهترین کتابها در موضوع خود است که مؤلف در آن، بهطورکلی به مبحث تقلید پرداخته و تقلید از فقهایی که غیر ائمه اربعه مشهور هستند را نیز مورد بررسی قرار داده است. وی همچنین حکم تلفیق فتوا در قضیه واحد را نیز بهصورت مبسوط و مفصل، موردبحث بررسی قرار داده است<ref>مقدمه ارناووط، ص11- 12</ref>. | اثر حاضر، یکی از بهترین کتابها در موضوع خود است که مؤلف در آن، بهطورکلی به مبحث تقلید پرداخته و تقلید از فقهایی که غیر ائمه اربعه مشهور هستند را نیز مورد بررسی قرار داده است. وی همچنین حکم تلفیق فتوا در قضیه واحد را نیز بهصورت مبسوط و مفصل، موردبحث بررسی قرار داده است<ref>مقدمه ارناووط، ص11- 12</ref>. | ||
دو مقدمه مفصل از حسن سماحی سویدان و عبدالقادر | دو مقدمه مفصل از [[سویدان، حسن سماحی|حسن سماحی سویدان]] و [[ارناووط، عبدالقادر|عبدالقادر ارناووط]]، آغازگر کتاب است. نویسنده نیز مطالب کتاب را در چهار مقدمه و چندین فصل تنظیم نموده است. وی در مقدمه اول، به فطریبودن اسلام توجه داشته<ref>مقدمه مؤلف، ص55</ref> و در مقدمه دوم، به آسان بودن دین اسلام و شمول این سهولت در تمامی تکالیف، اشاره کرده است<ref>همان، ص59</ref>. در مقدمه سوم، به وسعت شریعت و شمول آن بر تمام مراتب اهل اسلام، ایمان و احسان اشاره شده<ref>همان، ص64</ref> و در مقدمه چهارم، بحث هدایت الهی مجتهدین، مطرح گردیده است<ref>همان، ص76</ref>. | ||
از جمله موضوعات مطرح شده در کتاب، میتوان به تقسیم رأی به محمود و مذموم<ref>همان، ص85</ref>، بیان مراد از دعوت به وحدت مذاهب<ref>همان، ص110</ref>، حکم تقلید<ref>همان، ص123</ref>، جواز عمل به تلفیق بنا بر قول برخی از متأخرین<ref>همان، ص202</ref> و شروط آن<ref>همان، ص210</ref>، فرق میان حیل و مخارج شرعی<ref>همان، ص253</ref> و تفاوت میان مدارا و مداهنه<ref>همان، ص271</ref> اشاره نمود. | از جمله موضوعات مطرح شده در کتاب، میتوان به تقسیم رأی به محمود و مذموم<ref>همان، ص85</ref>، بیان مراد از دعوت به وحدت مذاهب<ref>همان، ص110</ref>، حکم تقلید<ref>همان، ص123</ref>، جواز عمل به تلفیق بنا بر قول برخی از متأخرین<ref>همان، ص202</ref> و شروط آن<ref>همان، ص210</ref>، فرق میان حیل و مخارج شرعی<ref>همان، ص253</ref> و تفاوت میان مدارا و مداهنه<ref>همان، ص271</ref> اشاره نمود. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||